Una nación más allá de las fronteras
Este artículo explora la recién emergente identidad transnacional que los miskitos están experimentando. Los miskitos son un grupo indígena que solía compartir un territorio común en el área que ahora esta divida por la fro...
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| Publicado: |
BICU
2010
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WANI2232010-12-08T02:40:44Z One nation beyond frontiers Una nación más allá de las fronteras Matamoros, Ruth frontiers fronteras This article explores the emerging transnational identity that the miskito people have been recently experiencing. The miskito are an indigenous group that used to share a common territory in an area that is now divided by the frontier between Honduras and Nicaragua. This region was divided, in 1957, when the frontier was identified with the river Coco or Wangki, in accordance with state interests. Given that context, the article has two objectives: Firstly, it seeks to understand the determination of the miskito people in maintaining their identity as such in spite of existing differences among them and the split of the population in two different nation-states. Secondly, it argues that the miskito transnational relationship that is emerging is being used as an strategy to consolidate its identity as ethnic group, which will have a consequent positive impact in their claims for land and natural resources towards the Honduran and Nicaraguan states. DOI: 10.5377/wani.v56i0.223Wani No.56 2007 pp.25-44 Este artículo explora la recién emergente identidad transnacional que los miskitos están experimentando. Los miskitos son un grupo indígena que solía compartir un territorio común en el área que ahora esta divida por la frontera entre Honduras y Nicaragua. Esta región fue dividida, en 1957, cuando la frontera fue delimitada por el rio Coco o Wangki, atendiendo intereses estatales. Dado este contexto, este artículo tiene dos objetivos: Primero tratar de entender la insistencia del pueblo miskito en mantener su identidad como tal a pesar de sus diferencias y de estar separados en dos diferentes estados naciones. En segundo lugar argumentar que la emergente relación transnacional miskita está siendo usada como una estrategia para consolidar su identidad como etnia, lo que consecuentemente tendrá un impacto positivo en sus reclamos por la tierra y los recursos naturales ante los estados de Honduras y Nicaragua. DOI: 10.5377/wani.v56i0.223Wani No.56 2007 pp.25-44Pa as kau ma muhunki kidi yakaupak baisa tanit kau kidika. Ulna adika laihwi tatalwi wisam wayah balna sau uk kau yalahwi bang kidika lani balna laihwi tatalwa bang kidika yulni, wayah balna kidika indian kaluduhna aski, witingna puyuni bayakna yakat sau aslah kau bangdai, kaunah waralaih sahwi yakwi duwa bangki Nikarawa dawak Honduras karak, sauni adika sahwi yayakna dai kurih 1957 kau, rio coco awaskat wangki wasni kidika muhun kapat duduna dai, gabamint balna adarni kat yayamna adika dini balna bitik kidika, ulna adika di nuhni bu duwa sak ki, Tatuna kau kidika kuduh, wayah balna kuduh sau as kau kamanah yalalahwaski witingna sau bu kau yalalahwi kaunah alas lani kat yalahnin lani kidika ban duduwa atnin yulni wat wat ramhnina yuyulwa kidika amangnina lana atnin.Usnit kau kidika kuduh, wayah balna alas lani kat yalahnin lani kidika ban duduwa atnin yulni aslah kaluduhnin lani sau bu kau yayamwa bang kidika baisa parasni duwarang taimni Nikarawa dawak Honduras gabamintni balna kau yuyulnin ahawi witingna sauni ritsni balna kidika. BICU 2010-12-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-Reviewed Item Artículo revisado por pares application/pdf https://camjol.info/index.php/WANI/article/view/223 10.5377/wani.v56i0.223 Wani; Vol. 56 (2007); 25-44 Wani; Vol. 56 (2007); 25-44 2308-7862 1813-369X spa https://camjol.info/index.php/WANI/article/view/223/149 |
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Este artículo explora la recién emergente identidad transnacional que los miskitos están experimentando. Los miskitos son un grupo indígena que solía compartir un territorio común en el área que ahora esta divida por la frontera entre Honduras y Nicaragua. Esta región fue dividida, en 1957, cuando la frontera fue delimitada por el rio Coco o Wangki, atendiendo intereses estatales. Dado este contexto, este artículo tiene dos objetivos: Primero tratar de entender la insistencia del pueblo miskito en mantener su identidad como tal a pesar de sus diferencias y de estar separados en dos diferentes estados naciones. En segundo lugar argumentar que la emergente relación transnacional miskita está siendo usada como una estrategia para consolidar su identidad como etnia, lo que consecuentemente tendrá un impacto positivo en sus reclamos por la tierra y los recursos naturales ante los estados de Honduras y Nicaragua. DOI: 10.5377/wani.v56i0.223Wani No.56 2007 pp.25-44Pa as kau ma muhunki kidi yakaupak baisa tanit kau kidika. Ulna adika laihwi tatalwi wisam wayah balna sau uk kau yalahwi bang kidika lani balna laihwi tatalwa bang kidika yulni, wayah balna kidika indian kaluduhna aski, witingna puyuni bayakna yakat sau aslah kau bangdai, kaunah waralaih sahwi yakwi duwa bangki Nikarawa dawak Honduras karak, sauni adika sahwi yayakna dai kurih 1957 kau, rio coco awaskat wangki wasni kidika muhun kapat duduna dai, gabamint balna adarni kat yayamna adika dini balna bitik kidika, ulna adika di nuhni bu duwa sak ki, Tatuna kau kidika kuduh, wayah balna kuduh sau as kau kamanah yalalahwaski witingna sau bu kau yalalahwi kaunah alas lani kat yalahnin lani kidika ban duduwa atnin yulni wat wat ramhnina yuyulwa kidika amangnina lana atnin.Usnit kau kidika kuduh, wayah balna alas lani kat yalahnin lani kidika ban duduwa atnin yulni aslah kaluduhnin lani sau bu kau yayamwa bang kidika baisa parasni duwarang taimni Nikarawa dawak Honduras gabamintni balna kau yuyulnin ahawi witingna sauni ritsni balna kidika. |
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