Relaciones sobre la Idea del Ser Humano en El Origen de la Desigualdad entre los Hombres de Rousseau y la película Dersú Uzalá de Kurosawa.

El presente artículo aborda un análisis comparativo en torno a las grandes afinidades y coincidencias sobre la visión del ser humano en dos autores no contemporáneos y en dos géneros distintos: la filosofía política y el cine. Esta comparación se realiza entre los textos: Discurso sobre el Origen y...

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Main Author: Echandi Gurdián, Marcela
Format: Online
Language:spa
Published: San José: Universidad de Costa Rica, Escuela de Estudios Generales 2016
Online Access:https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/estudios/article/view/22912
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spelling ESTUDIOS229122018-03-23T23:03:11Z Relaciones sobre la Idea del Ser Humano en El Origen de la Desigualdad entre los Hombres de Rousseau y la película Dersú Uzalá de Kurosawa. Echandi Gurdián, Marcela State of nature equality freedom dependency monism animism estado de naturaleza igualdad libertad dependencia monismo animismo This article discusses a comparative analysis on large affinities and matches on the vision of man in two non contemporary authors and in two different genres: political philosophy and film. This comparison is made between the works: Discourse on the Origin and Basis of Inequality among Men J- J Rousseau and film Dersú Uzalá from Japanese filmmaker Akira Kurosawa. Of their life experience both conclude the same philosophical principle: the individual is a free being holder of ethical elements in his public and private life, that a corrupt and inhumane society ends up eliminating.    El presente artículo aborda un análisis comparativo en torno a las grandes afinidades y coincidencias sobre la visión del ser humano en dos autores no contemporáneos y en dos géneros distintos: la filosofía política y el cine. Esta comparación se realiza entre los textos: Discurso sobre el Origen y el Fundamento de la Desigualdad entre los Hombres de J.J Rousseau y la película Dersú Uzalá del cineasta japonés Akira Kurosawa. De su experiencia vital ambos concluyen un mismo principio filosófico: el individuo es un ser libre, poseedor de  elementos éticos en su vida pública y privada, que una sociedad corrupta e inhumana termina por eliminar. San José: Universidad de Costa Rica, Escuela de Estudios Generales 2016-01-20 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article application/pdf https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/estudios/article/view/22912 10.15517/re.v0i23.22912 Revista Estudios; No. 23 (2010): Diciembre 2010 – Mayo 2011; 117-132 Revista Estudios; Núm. 23 (2010): Diciembre 2010 – Mayo 2011; 117-132 Estudios; N.º 23 (2010): Diciembre 2010 – Mayo 2011; 117-132 1659-3316 1659-1925 10.15517/re.v0i23 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/estudios/article/view/22912/23129 Derechos de autor 2016 Estudios
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