Contratos con los dawanka y procesos productivos entre los miskitos de las comunidades costeras de la RAAS
Este artículo examina el rol de los 'espíritus dueños' o dawanka quienes para los miskitos controlan la disponibilidad de peces y animales de caza, al igual que el acceso a otros recursos. Mientras que la literatura existente sobre las relaciones entre seres similares y otros pueblos ameri...
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Publicado: |
BICU
2024
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Acceso en línea: | https://camjol.info/index.php/WANI/article/view/222 |
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WANI2222024-11-19T23:39:42Z Contracts with the dawanka and productive processes among the coastal Miskitu Contratos con los dawanka y procesos productivos entre los miskitos de las comunidades costeras de la RAAS Jamieson, Mark Cultural anthropology Culture Ethnic group Linguistics Antropología cultural Cultura Grupo étnico Lingüística This article examines the role of the 'spirit owners' or dawanka who among the Miskitu control supplies of fish and game, as well as access to other goods. Whereas the existing literature on relations between similar beings and other Amerindian peoples tends to demonstrate a balanced or generalized reciprocity emphasizing social reproduction, those between dawanka and the Miskitu of Kakabila are often mutually exploitative and destructive. The article considers the region's socio-economic history, changing conceptions of personhood, and materials gleaned from fieldwork, concluding that present-day perceptions dawanka and other 'mythical' beings frequently represent a fear of the individualistic and selfishly motivated forms of exchange which many see as having come to replace those that are socially reproductive. Este artículo examina el rol de los 'espíritus dueños' o dawanka quienes para los miskitos controlan la disponibilidad de peces y animales de caza, al igual que el acceso a otros recursos. Mientras que la literatura existente sobre las relaciones entre seres similares y otros pueblos amerindios tiende a demostrar una reciprocidad balanceada o generalizada que enfatiza la reproducción social, las relaciones entre los dawanka y los miskitos de Kakabila son con frecuencia destructivas y de explotación mutua. Este artículo examina la historia socio-económica de la región, las concepciones cambiantes de la noción de persona y materiales recogidos por medio de trabajo de campo, concluyendo que las percepciones actuales de los dawanka y otros seres ‘míticos’ frecuentemente representan un miedo de las formas de cambio motivadas por razones egoístas e individuales que muchos consideran han venido a reemplazar las formas de cambio que son socialmente reproductivas. BICU 2024-11-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-Reviewed Item Artículo revisado por pares application/pdf https://camjol.info/index.php/WANI/article/view/222 10.5377/wani.v56i0.222 Wani; No. 56 (2009); 15-24 Wani; Núm. 56 (2009); 15-24 2308-7862 1813-369X spa https://camjol.info/index.php/WANI/article/view/222/148 Derechos de autor 2024 Bluefields Indian and Caribbean University http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 |
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Este artículo examina el rol de los 'espíritus dueños' o dawanka quienes para los miskitos controlan la disponibilidad de peces y animales de caza, al igual que el acceso a otros recursos. Mientras que la literatura existente sobre las relaciones entre seres similares y otros pueblos amerindios tiende a demostrar una reciprocidad balanceada o generalizada que enfatiza la reproducción social, las relaciones entre los dawanka y los miskitos de Kakabila son con frecuencia destructivas y de explotación mutua. Este artículo examina la historia socio-económica de la región, las concepciones cambiantes de la noción de persona y materiales recogidos por medio de trabajo de campo, concluyendo que las percepciones actuales de los dawanka y otros seres ‘míticos’ frecuentemente representan un miedo de las formas de cambio motivadas por razones egoístas e individuales que muchos consideran han venido a reemplazar las formas de cambio que son socialmente reproductivas. |
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