Rubén Darío y el origen de la modernidad poética en Hispanoamérica

Rubén Darío y el origen de la modernidad poética en Hispanoamérica

En su libro Celebración al Modernismo Saúl Yurkievich afirma que la Vanguardia, en su afán por imponer un presente vertiginoso, impulsado hacia el futuro, borró todo legado con el pasado inmediato. Los vanguardistas renegaron categóricamente de todas las escuelas anteriores a ellos, “sin vislumbrar,...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Ruiz, Víctor
Formato: Online
Idioma:spa
Publicado: Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, Managua. 2017
Acceso en línea:https://revistas.unan.edu.ni/index.php/RLL/article/view/2757
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spelling RLL27572024-02-11T14:07:33Z Rubén Darío and the origin of poetic modernity in Latin America Rubén Darío y el origen de la modernidad poética en Hispanoamérica Ruiz, Víctor Rubén Darío modernidad poesía Hispanoamérica Rubén Darío modernism poetry Latin America In his book Celebration of Modernism Saul Yurkievich states that the Vanguard, in its eagerness to impose a vertiginous present, propelled into the future, erased all legacy with the immediate past. The avant-garde categorically denied all the schools before them, "without glimpsing, as in many revolutions, that all their purposes and achievement had germinated shortly before." In a nutshell, the Argentine critic confirms what Octavio Paz in Los Hijos de Limo called the tradition of the rupture, that sway of fractures, interruptions, changes and rebellions that follow one generation to another. According to Paz, our tradition is made of interruptions and every break with it is a return to the past, that is, a return to tradition: the tradition of breaking. En su libro Celebración al Modernismo Saúl Yurkievich afirma que la Vanguardia, en su afán por imponer un presente vertiginoso, impulsado hacia el futuro, borró todo legado con el pasado inmediato. Los vanguardistas renegaron categóricamente de todas las escuelas anteriores a ellos, “sin vislumbrar, como en antas revoluciones, que todos sus propósitos y logro habían germinado poco antes”. En pocas palabras, el crítico argentino confirma lo que Octavio Paz en Los Hijos de Limo llamó la tradición de la ruptura, ese vaivén de fracturas, interrupciones, cambios y rebeliones que se suceden de una generación a otra. Según Paz nuestra tradición está hecha de interrupciones y cada ruptura con ella es un regreso al pasado, es decir, un regreso a la tradición: la tradición de la ruptura. Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, Managua. 2017-07-21 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.unan.edu.ni/index.php/RLL/article/view/2757 Revista Lengua y Literatura; Vol. 3 Núm. 2 (2017); 39-40 2707-0107 spa https://revistas.unan.edu.ni/index.php/RLL/article/view/2757/4169 Derechos de autor 2017 Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, Managua
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