El convento de Santa Mónica en la territorialidad religiosa de los Agustinos en Monte Santo de Goa (siglo XVII)

El convento de Santa Mónica en la territorialidad religiosa de los Agustinos en Monte Santo de Goa (siglo XVII)

La Congregação dos Eremitas de Santo Agostinho da Índia Oriental desempeñó un papel muy importante en la propagación de la fe católica en Asia. A pesar de su llegada tardía al Oriente, en 1572, su acción misionera alcanzó a China, trabajando principalmente en Ormuz y Persia, con un importante envío...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Oliveira, Rozely Menezes Vigas
Formato: Online
Idioma:spa
Publicado: Editorial Sede del Pacífico, Universidad de Costa Rica 2024
Acceso en línea:https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/riea/article/view/57079
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spelling RIEA570792024-07-24T02:21:59Z Vigas, R. The convent of Santa Monica in the religious territory of the Augustinians in Monte Santo de Goa (17th century) El convento de Santa Mónica en la territorialidad religiosa de los Agustinos en Monte Santo de Goa (siglo XVII) Oliveira, Rozely Menezes Vigas conventos de mujeres Convento de Santa Mónica Goa (India) Orden de los Ermitaños de San Agustín territorialidad religiosa women's convent Convent of Santa Monica Goa (India) Order of the Hermits of Saint Augustine religious territoriality The Congregação dos Eremitas de Santo Agostinho da Índia Oriental played a very important role in the spread of the Catholic faith in Asia. Despite his late arrival to the East, in 1572, his missionary action reached China, working mainly in Hormuz and Persia, with an important shipment of religious. The missionaries who would work on these missions, whether they came from the kingdom or professed in Portuguese Asia, set out from the city of Goa. The Convent of Nossa Senhora da Graça, in Goa, became the mother house of the congregation from its early years, while Monte Santo became an almost exclusively Augustinian territory, concentrating five Augustinian houses and churches, among them the Convent from Santa Monica. To reflect on the feeling of belonging of the female monastery to the congregation and of both to Monte Santo, this paper proposes a brief analysis of the stories present in the Augustinian chronicles about their performance in the East, through the concept of religious territoriality. Thus, it will be possible to understand how the summit of Monte Santo was transformed into a predominantly Augustinian territory and how religious men and women appropriated and identified with it. La Congregação dos Eremitas de Santo Agostinho da Índia Oriental desempeñó un papel muy importante en la propagación de la fe católica en Asia. A pesar de su llegada tardía al Oriente, en 1572, su acción misionera alcanzó a China, trabajando principalmente en Ormuz y Persia, con un importante envío de religiosos. Los misioneros que trabajarían en estas misiones, tanto si venían del reino como si profesaban en Asia portuguesa, partieron de la ciudad de Goa. El Convento de Nossa Senhora da Graça, en Goa, se convirtió en la casa madre de la congregación desde sus primeros años, mientras que el Monte Santo pasó a ser un territorio casi exclusivamente agustino, concentrando cinco casas e iglesias agustinas, entre ellas el Convento de Santa Mónica. Para reflexionar sobre el sentimiento de pertenencia del monasterio femenino a la congregación y de ambos a Monte Santo, este artículo se propone hacer un breve análisis de los relatos presentes en las crónicas agustinianas sobre su actuación en Oriente, a través del concepto de territorialidad religiosa. Así, se podrá comprender cómo la cima del Monte Santo se transformó en un territorio mayoritariamente agustino y cómo religiosos y religiosas se apropiaron e identificaron con él. Editorial Sede del Pacífico, Universidad de Costa Rica 2024-01-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/riea/article/view/57079 10.15517/riea.v3i1.57079 International Journal of Asian Studies; Vol. 3 No. 1 (2024): Studies; 77-113 Revista Internacional de Estudios Asiáticos; Vol. 3 Núm. 1 (2024): El cristianismo en Asia: Redes misioneras, etnografías y desencuentros culturales; 77-113 2215-6623 10.15517/riea.v3i1 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/riea/article/view/57079/60700 Derechos de autor 2024 Revista Internacional de Estudios Asiáticos
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