La primera sociología y el espíritu ingenieril
El ambiente intelectual reinante presiona con fuerza sobre la ciencia social emergente, imponiendo la metodología de las ciencias físico-naturales y el espíritu optimista de “la mathesis fáustica de la época, que no es sino la transposición milimétrica al ámbito sociológico de las exigencias metodol...
| Autor principal: | |
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| Formato: | Online |
| Idioma: | spa |
| Publicado: |
Centro Universitario de Sur Oriente
2017
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| Acceso en línea: | https://revistacunsurori.com/index.php/revista/article/view/25 |
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RENASOAM25 |
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Universidad de San Carlos de Guatemala |
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Revista Naturaleza, Sociedad y Ambiente |
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Costa Morata, Pedro |
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Costa Morata, Pedro La primera sociología y el espíritu ingenieril |
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Costa Morata, Pedro |
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El ambiente intelectual reinante presiona con fuerza sobre la ciencia social emergente, imponiendo la metodología de las ciencias físico-naturales y el espíritu optimista de “la mathesis fáustica de la época, que no es sino la transposición milimétrica al ámbito sociológico de las exigencias metodológicas del oficio de ingeniero y de las disciplinas de aplicación, así como del ideal proyectista y constructivista del hombre politécnico” (Cortés, 2016). No obstante, aunque Comte considera a las matemáticas la fuente del método positivo, pronto expresa sus dudas de que puedan aplicarse a materias complejas, por lo que menosprecia los intentos de introducirlas en la biología y, más todavía, en los fenómenos sociales; en su entender, tanto las matemáticas como el experimento resultan inaplicables a la sociología (Hayek, 2003), y su deseo de alejarlas de la nueva ciencia influye en su decisión de cambiar la denominación originaria de física social a la de sociología. El estado que quieren perfilar y anunciar tanto Saint-Simon como Comte, que definimos como politécnico, se referirá a “una sociedad tecnológica, tecnocrática y tecnófila que permita la instauración del orden, el consenso, la justicia y el progreso sobre nuevas bases y valores sociales que derivarán, a su vez, de un nuevo estado del espíritu”. En la dirección marcada por Saint-Simon, el positivismo comtiano muestra el camino que lleva a constituir la ciencia como fundamento de un nuevo orden social unitario: la reforma social está, pues, en la ciencia; y viene a ser la doctrina que reduce lo real a lo experimental, que se convierte así en sinónimo de positivo. El positivismo no es solamente una teoría de la ciencia sino, además, un movimiento de reforma social, así como una religión. Este artículo busca enfatizar el carácter positivo-ingenieril de los primeros creadores de la ciencia sociológica, en gran medida relacionados con la famosa Escuela Politécnica de Paris (Costa, 2016). |
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The first sociology and the engineering spirit |
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RENASOAM252020-10-03T12:12:17Z The first sociology and the engineering spirit La primera sociología y el espíritu ingenieril Costa Morata, Pedro Positivism sociology engineering spirit constructivism technological society Positivismo sociología espíritu ingenieril constructivismo sociedad tecnológica The prevailing intellectual environment presses forcefully on emerging social science, imposing the methodology of the physicalnatural sciences and the optimistic spirit of “the Faustian mathesis of the time, which is nothing more than the millimetric transposition to the sociological scope of the methodological demands of the The office of engineer and the disciplines of application, as well as the design and constructivist ideal of the polytechnic man “(Cortes, 2016). However, although Comte regards mathematics as the source of the positive method, he soon expresses his doubts that it can be applied to complex subjects, and therefore he despises attempts to introduce them into biology, and even more into social phenomena; In his view, both mathematics and experiment are inapplicable to sociology (Hayek, 2003), and his desire to distance them from the new science influences his decision to change the original name of social physics to that of sociology. The state that wants to outline and announce both Saint-Simon and Comte, which we define as a polytechnic, will refer to “a technological, technocratic and technophile society that allows the establishment of order, consensus, justice and progress on new bases and values Which in turn will lead to a new state of mind. “ In the direction marked by Saint-Simon, Comitan positivism shows the path that leads to constitute science as the foundation of a new unitary social order: social reform is therefore in science; And comes to be the doctrine that reduces the real to the experimental, which thus becomes synonymous with positive. Positivism is not only a theory of science but, moreover, a social reform movement, as well as a religion. This article seeks to emphasize the positive-engineering nature of the early creators of sociological science, largely related to the famous Paris Polytechnic School (Costa, 2016). El ambiente intelectual reinante presiona con fuerza sobre la ciencia social emergente, imponiendo la metodología de las ciencias físico-naturales y el espíritu optimista de “la mathesis fáustica de la época, que no es sino la transposición milimétrica al ámbito sociológico de las exigencias metodológicas del oficio de ingeniero y de las disciplinas de aplicación, así como del ideal proyectista y constructivista del hombre politécnico” (Cortés, 2016). No obstante, aunque Comte considera a las matemáticas la fuente del método positivo, pronto expresa sus dudas de que puedan aplicarse a materias complejas, por lo que menosprecia los intentos de introducirlas en la biología y, más todavía, en los fenómenos sociales; en su entender, tanto las matemáticas como el experimento resultan inaplicables a la sociología (Hayek, 2003), y su deseo de alejarlas de la nueva ciencia influye en su decisión de cambiar la denominación originaria de física social a la de sociología. El estado que quieren perfilar y anunciar tanto Saint-Simon como Comte, que definimos como politécnico, se referirá a “una sociedad tecnológica, tecnocrática y tecnófila que permita la instauración del orden, el consenso, la justicia y el progreso sobre nuevas bases y valores sociales que derivarán, a su vez, de un nuevo estado del espíritu”. En la dirección marcada por Saint-Simon, el positivismo comtiano muestra el camino que lleva a constituir la ciencia como fundamento de un nuevo orden social unitario: la reforma social está, pues, en la ciencia; y viene a ser la doctrina que reduce lo real a lo experimental, que se convierte así en sinónimo de positivo. El positivismo no es solamente una teoría de la ciencia sino, además, un movimiento de reforma social, así como una religión. Este artículo busca enfatizar el carácter positivo-ingenieril de los primeros creadores de la ciencia sociológica, en gran medida relacionados con la famosa Escuela Politécnica de Paris (Costa, 2016). Centro Universitario de Sur Oriente 2017-11-29 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares application/pdf https://revistacunsurori.com/index.php/revista/article/view/25 10.37533/cunsurori.v4i1.25 Revista Naturaleza, Sociedad y Ambiente; Vol. 4 Núm. 1 (2017): Revista Naturaleza, Sociedad y Ambiente; 97-109 2707-9643 2313-786X spa https://revistacunsurori.com/index.php/revista/article/view/25/25 Derechos de autor 2020 Pedro Costa Morata |