Kabbalah, Symbolism and Metaphysics in Russian Freemasonry of the XVIIIth – XIXth centuries
Este trabajo considera algunas conexiones entre la Cábala y la masonería en Rusia como se refleja en los archivos del Departamento de Manuscritos de la Biblioteca Estatal Rusa (DMS RSL). El vínculo entre ellos se basa en la comprensión tanto de la Cabala y la masonería como la filosofía simbólica y...
Autor principal: | |
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Formato: | Online |
Idioma: | eng |
Publicado: |
Editorial de la Sede del Pacífico de la Universidad de Costa Rica
2015
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Acceso en línea: | https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/rehmlac/article/view/19946 |
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REHMLAC199462021-08-31T17:33:20Z Kabbalah, Symbolism and Metaphysics in Russian Freemasonry of the XVIIIth – XIXth centuries Khalturin, Yuriy Kabbalah Freemasonry Rosicrucianism Theosophy Sophiology Sephiroth Ein-Soph Adam Kadmon emanation alchemy Flaming Star Columns Jahin Boaz Cábala masonería rosacrucismo teosofía sofilogía Sephiroth Ein-Soph Adam Kadmon emanación alquimia estrella llameante columnas Jaquín Boaz This paper considers some connections between Kabbalah and Freemasonry in Russia as reflected in the archives of the Department of Manuscripts of the Russian State Library (DMS RSL). The link between them was based on the understanding of both Kabbalah and Freemasonry as symbolic philosophy and “true metaphysics”. In the article we show how Russian Freemasons adopted Kabbalistic doctrines of Ein-Soph, Sephiroth, Adam Kadmon and mixed them with Neoplatonism’s theory of emanation, Christian apophatic mysticism, hermetic and alchemical worldview, and Christian sophiology. This eclectic adaptation was based on the interpretation of such masonic symbols as the point in a circle, Jachin and Boaz columns, and the Flaming Star. Masonic symbolism allowed for the combination of different esoteric doctrines in one unified worldview to make masonic symbols more attractive to the “educated milieu” of Russian nobility. Este trabajo considera algunas conexiones entre la Cábala y la masonería en Rusia como se refleja en los archivos del Departamento de Manuscritos de la Biblioteca Estatal Rusa (DMS RSL). El vínculo entre ellos se basa en la comprensión tanto de la Cabala y la masonería como la filosofía simbólica y “verdaderamente metafísica”. En el artículo se muestra cómo los masones rusos adoptaron doctrinas cabalísticas de Ein-Soph, Sephiroth, Adam Kadmon y los mezclan con la teoría del neoplatonismo de la emanación, el misticismo cristiano apofática, la cosmovisión hermética, la alquimia y la sofilogía cristiana. Esta adaptación ecléctica se basa en la interpretación de estos símbolos masónicos como punto en un círculo, columnas Jaquín y Boaz, y la estrella flameante. El simbolismo masónico permitió la combinación de diferentes doctrinas esotéricas en una cosmovisión unificada para hacer símbolos masónicos más atractivos para la “medio educada” nobleza rusa. Editorial de la Sede del Pacífico de la Universidad de Costa Rica 2015-05-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article Artículo application/pdf https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/rehmlac/article/view/19946 REHMLAC +, Journal of Historical Studies of Latin American and Caribbean Freemasonry plus; Vol. 7 No. 1 (2015): Vol. 7, no. 1, mayo-noviembre 2015 REHMLAC+, Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña plus; Vol. 7 Núm. 1 (2015): Vol. 7, no. 1, mayo-noviembre 2015 2215-6097 1659-4223 eng https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/rehmlac/article/view/19946/20102 Derechos de autor 2009 REHMLAC |
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Khalturin, Yuriy |
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Este trabajo considera algunas conexiones entre la Cábala y la masonería en Rusia como se refleja en los archivos del Departamento de Manuscritos de la Biblioteca Estatal Rusa (DMS RSL). El vínculo entre ellos se basa en la comprensión tanto de la Cabala y la masonería como la filosofía simbólica y “verdaderamente metafísica”. En el artículo se muestra cómo los masones rusos adoptaron doctrinas cabalísticas de Ein-Soph, Sephiroth, Adam Kadmon y los mezclan con la teoría del neoplatonismo de la emanación, el misticismo cristiano apofática, la cosmovisión hermética, la alquimia y la sofilogía cristiana. Esta adaptación ecléctica se basa en la interpretación de estos símbolos masónicos como punto en un círculo, columnas Jaquín y Boaz, y la estrella flameante. El simbolismo masónico permitió la combinación de diferentes doctrinas esotéricas en una cosmovisión unificada para hacer símbolos masónicos más atractivos para la “medio educada” nobleza rusa. |
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