La masonería cubana ante la iniciación femenina: entre tradicionalismo y reformismo (1874 - 1881)
La masonería cubana, que aparece en los primeros años del siglo XIX, no llegó a consolidarse hasta la década de los setenta, en un contexto colonial esclavista. La integraban y dirigían entonces actores sociales que, al acabar la primera guerra de independencia (1868 - 1878), buscaron en la corrient...
Autor principal: | |
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Publicado: |
Editorial de la Sede del Pacífico de la Universidad de Costa Rica
2012
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REHMLAC121872022-07-20T05:27:59Z La masonería cubana ante la iniciación femenina: entre tradicionalismo y reformismo (1874 - 1881) La masonería cubana ante la iniciación femenina: entre tradicionalismo y reformismo (1874 - 1881) Soucy, Dominique cuba nineteenth century female initiation masonic regularity international relations. cuba siglo xix iniciación femenina regularidad masónica relaciones internacionales Cuban Freemasonry from the early nineteenth-century did not consolidate until the seventies, under a colonial slave context. Freemasonry was integrated and then led by social actors who, at the end of the first war of independence (1868 - 1878), in the current autonomous state sought a new political path. Their progressive nature led them to ask questions about, Masonic and secular life, the situation of the marginalized social groups and also to reflect on their integration not only in the area of civil society but also in Freemasonry. The initiation of women and blacks became a concern for those architects of Freemasonry in search of an identity and international recognition. This process is characterized by a desire for social reform and some progressive policies while applying rules that followed the Masonic principles of regularity. La masonería cubana, que aparece en los primeros años del siglo XIX, no llegó a consolidarse hasta la década de los setenta, en un contexto colonial esclavista. La integraban y dirigían entonces actores sociales que, al acabar la primera guerra de independencia (1868 - 1878), buscaron en la corriente autonomista una nueva vía política. El progresismo que asumían les condujo a cuestionar, tanto en su vida profana como masónica, la situación de los grupos sociales marginados y reflexionar sobre su integración no sólo en la sociedad civil sino también en la masonería. La iniciación de las mujeres y de los negros se convirtió en este sentido en una preocupación para esos arquitectos de una masonería en búsqueda de una identidad y de un reconocimiento internacional. Este proceso se caracterizó por una voluntad de reformas y apertura social al tiempo que la aplicación de las reglas de la regularidad masónica limitaron sus efectos. Editorial de la Sede del Pacífico de la Universidad de Costa Rica 2012-12-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article Artículo application/pdf https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/rehmlac/article/view/12187 REHMLAC +, Journal of Historical Studies of Latin American and Caribbean Freemasonry plus; Vol. 4, no. 2, diciembre 2012-abril 2013 REHMLAC+, Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña plus; Vol. 4, no. 2, diciembre 2012-abril 2013 2215-6097 1659-4223 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/rehmlac/article/view/12187/11470 Derechos de autor 2009 REHMLAC |
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