Fronteras de la filosofía: Pensar al margen de las instituciones
La problemática de las fronteras es esencial a la filosofía dado que, desde Platón, esta define su actividad en tanto que recorte ontológico, lo que hace de toda filosofía una geo-filosofía. El filósofo es aquel que sueña con poder establecer fronteras ontológicas claras y precisas con el fin de ord...
Autor principal: | |
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Publicado: |
Universidad de Costa Rica, Sede de Occidente
2023
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Acceso en línea: | https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/pensamiento-actual/article/view/55186 |
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PENSAMIENTOACTUAL551862024-12-04T14:58:28Z Frontiers of philosophy: Thinking at the margin of institutions Fronteras de la filosofía: Pensar al margen de las instituciones Vinola, Sthépane Derrida philosophy border identity margin Derrida filosofía frontera identidad margen The problem of borders is essential to philosophy since, since Plato, it defines its activity as an ontological cut, which makes all philosophy a geo-philosophy. The philosopher is one who dreams of being able to establish clear and precise ontological borders in order-to-order reality, through concepts (fair/unfair, sensible/intelligible, dog/wolf, sophist/philosopher, etc.). This internal importance of borders has an impact on the external borders of philosophy, that is, on the places where it is legitimate to philosophize: academy, kindergarten, high school, university, agora. Thanks to Derrida's philosophy, the author shows that, since philosophy can no longer appear as the guarantor of conceptual frontiers, one must also reassess its external frontiers and assume that philosophy is, by definition, marginal, which implies that it is time to take it back out of the only academic field to take it, where it always was: throughout the city. La problemática de las fronteras es esencial a la filosofía dado que, desde Platón, esta define su actividad en tanto que recorte ontológico, lo que hace de toda filosofía una geo-filosofía. El filósofo es aquel que sueña con poder establecer fronteras ontológicas claras y precisas con el fin de ordenar la realidad, mediante conceptos (justo/injusto, sensible/inteligible, perro/lobo, sofista/filósofo, etc.). Esta importancia interna de las fronteras tiene impacto sobre las fronteras externas de la filosofía, es decir, sobre los lugares en los cuales es legítimo filosofar: academia, jardín, liceo, universidad, ágora. Gracias a la filosofía de Derrida, el autor muestra que, dado que la filosofía ya no puede aparecer como la garante de las fronteras conceptuales, también se debe reevaluar sus fronteras externas y asumir que la filosofía es, por definición, marginal, lo que implica que es hora de volver a sacarla del único campo académico para llevarla, donde siempre estuvo: en toda la ciudad. Universidad de Costa Rica, Sede de Occidente 2023-06-26 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article application/pdf text/html application/epub+zip https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/pensamiento-actual/article/view/55186 10.15517/pa.v23i40.55186 Pensamiento Actual; Vol. 23 No. 40 (2023): Vol. 23 Núm. 40 (2023): Pensamiento Actual (Junio 2023- Noviembre 2023) Pensamiento Actual; Vol. 23 Núm. 40 (2023): Vol. 23 Núm. 40 (2023): Pensamiento Actual (Junio 2023- Noviembre 2023) 2215-3586 1409-0112 10.15517/pa.v23i40 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/pensamiento-actual/article/view/55186/56223 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/pensamiento-actual/article/view/55186/56224 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/pensamiento-actual/article/view/55186/56225 Derechos de autor 2023 Pensamiento Actual https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/cr/ |
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La problemática de las fronteras es esencial a la filosofía dado que, desde Platón, esta define su actividad en tanto que recorte ontológico, lo que hace de toda filosofía una geo-filosofía. El filósofo es aquel que sueña con poder establecer fronteras ontológicas claras y precisas con el fin de ordenar la realidad, mediante conceptos (justo/injusto, sensible/inteligible, perro/lobo, sofista/filósofo, etc.). Esta importancia interna de las fronteras tiene impacto sobre las fronteras externas de la filosofía, es decir, sobre los lugares en los cuales es legítimo filosofar: academia, jardín, liceo, universidad, ágora. Gracias a la filosofía de Derrida, el autor muestra que, dado que la filosofía ya no puede aparecer como la garante de las fronteras conceptuales, también se debe reevaluar sus fronteras externas y asumir que la filosofía es, por definición, marginal, lo que implica que es hora de volver a sacarla del único campo académico para llevarla, donde siempre estuvo: en toda la ciudad. |
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