Adorando al dinero, capitalismo y humanismo. Un análisis a partir de la obra de F. Hinkelammert
El ambiente político, social y económico del Imperio romano, durante la segunda mitad del siglo iii, puede considerarse sombrío, especialmente entre los años 249-274. Para la época, el pensamiento del filósofo neoplatónico Plotino (205-270) despertó un gran interés, pues logró arti...
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Universidad de Costa Rica
2018
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INTERSEDES356612021-06-09T20:04:12Z Adorando al dinero, capitalismo y humanismo. Un análisis a partir de la obra de F. Hinkelammert Redondo, Giselle Hidalgo religion; market; wealth; consumerism; exploitation; religión; mercado; riqueza; consumismo;explotación; El ambiente político, social y económico del Imperio romano, durante la segunda mitad del siglo iii, puede considerarse sombrío, especialmente entre los años 249-274. Para la época, el pensamiento del filósofo neoplatónico Plotino (205-270) despertó un gran interés, pues logró articular en un lenguaje filosófico las experiencias espirituales y orientó espiritualmente a quienes no eran filósofos. Entre quienes asisten a su escuela, encontramos cristianos, pertenecientes a diferentes sectas gnósticas. La relación con el gnosticismo pasa por diferentes etapas; en la primera, se nota una serie de convergencias, que disimulan bastante los desacuerdos. El autor de este artículo analiza desde el esquema ascensional o de Anábasis propuesto en la Enéada I, 6, las convergencias con el gnosticismo, principalmente de tipo valentianiano, sethiano u ofita. Además de las convergencias lingüísticas, la correspondencia entre el Neoplatónico y los gnósticos es de contenido: el regreso del alma a la patria (=padre), la purificación, la mediación del Intelecto y ciertos atisbos sobre la patria. Universidad de Costa Rica 2018-12-16 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article Artículo application/pdf text/html https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/intersedes/article/view/35661 10.15517/isucr.v19i40.35661 InterSedes; Vol. 19 No. 40 (2018) InterSedes; Vol. 19 Núm. 40 (2018) InterSedes; v. 19 n. 40 (2018) Intersedes; Vol. 19 N.º 40 (2018) 2215-2458 1409-4746 10.15517/isucr.v20i40 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/intersedes/article/view/35661/36287 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/intersedes/article/view/35661/36627 10.15517/isucr.v19i40.35661.g36287 |
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El ambiente político, social y económico del Imperio romano, durante la segunda mitad del siglo iii, puede considerarse sombrío, especialmente entre los años 249-274. Para la época, el pensamiento del filósofo neoplatónico Plotino (205-270) despertó un gran interés, pues logró articular en un lenguaje filosófico las experiencias espirituales y orientó espiritualmente a quienes no eran filósofos. Entre quienes asisten a su escuela, encontramos cristianos, pertenecientes a diferentes sectas gnósticas. La relación con el gnosticismo pasa por diferentes etapas; en la primera, se nota una serie de convergencias, que disimulan bastante los desacuerdos. El autor de este artículo analiza desde el esquema ascensional o de Anábasis propuesto en la Enéada I, 6, las convergencias con el gnosticismo, principalmente de tipo valentianiano, sethiano u ofita. Además de las convergencias lingüísticas, la correspondencia entre el Neoplatónico y los gnósticos es de contenido: el regreso del alma a la patria (=padre), la purificación, la mediación del Intelecto y ciertos atisbos sobre la patria. |
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