Referencias gnósticas en la Enéada I, 6 de Plotino

Referencias gnósticas en la Enéada I, 6 de Plotino

El ambiente político, social y económico del Imperio romano, durante la segunda mitad del siglo iii, puede considerarse sombrío, especialmente entre los años 249-274. Para la época, el pensamiento del filósofo neoplatónico Plotino (205-270) despertó un gran interés, pues logró arti...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Miranda, Leonel Miranda
Formato: Online
Idioma:spa
Publicado: Universidad de Costa Rica 2018
Acceso en línea:https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/intersedes/article/view/35660
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spelling INTERSEDES356602021-06-09T20:04:18Z Referencias gnósticas en la Enéada I, 6 de Plotino Miranda, Leonel Miranda Anabasis;conversion; The Exegesis on the Soul;Gnosticism;Acts of Judas;Acts of Thomas;Hymn of the Pearl;Hippolytus of Rome; Irenaeus of Lyon ;Neoplatonism;Ophites;Plato;Plotinus;purification; Sethians; Valentinians ;virtues; Anábasis;Conversión;Exposición del alma;Gnosticismo;Hechos de Judas;Hechos de Tomás;Himno de la Perla;Hipólito de Roma;Ireneo de Lyón;Neoplatonismo;Ofitas;Platón;Plotino;Purificación;Sethianos;Valentinianos;Virtudes; El ambiente político, social y económico del Imperio romano, durante la segunda mitad del siglo iii, puede considerarse sombrío, especialmente entre los años 249-274. Para la época, el pensamiento del filósofo neoplatónico Plotino (205-270) despertó un gran interés, pues logró articular en un lenguaje filosófico las experiencias espirituales y orientó espiritualmente a quienes no eran filósofos. Entre quienes asisten a su escuela, encontramos cristianos, pertenecientes a diferentes sectas gnósticas. La relación con el gnosticismo pasa por diferentes etapas; en la primera, se nota una serie de convergencias, que disimulan bastante los desacuerdos. El autor de este artículo analiza desde el esquema ascensional o de Anábasis propuesto en la Enéada I, 6, las convergencias con el gnosticismo, principalmente de tipo valentianiano, sethiano u ofita.  Además de las convergencias lingüísticas, la correspondencia entre el Neoplatónico y los gnósticos es de contenido: el regreso del alma a la patria (=padre), la purificación, la mediación del Intelecto y ciertos atisbos sobre la patria. Universidad de Costa Rica 2018-12-16 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article Artículo application/pdf text/html https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/intersedes/article/view/35660 10.15517/isucr.v19i40.35660 InterSedes; Vol. 19 No. 40 (2018) InterSedes; Vol. 19 Núm. 40 (2018) InterSedes; v. 19 n. 40 (2018) Intersedes; Vol. 19 N.º 40 (2018) 2215-2458 1409-4746 10.15517/isucr.v20i40 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/intersedes/article/view/35660/36286 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/intersedes/article/view/35660/36626 10.15517/isucr.v19i40.35660.g36286
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