El arte jondo en Interpretación Estética de la Estatuaria Megalítica Americana de Jorge Oteiza. Los momentos creadores “surreales”, “superreales”, y “preclásicos” de la juventud cultural: resolución de la “plástica pura” o “valores abstractos” en la estatuaria de San Agustín
Jorge Oteiza utiliza en dos de sus libros, Interpretación estética de la estatuaria megalítica americana (1952) y Goya mañana. El realismo inmóvil. El Greco. Goya. Picasso (1946-1997), en un total de veinte ocasiones, la noción de “arte jondo”: expresión singular del arte popular andaluz con la que...
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Universidad de Costa Rica, Costa Rica
2018
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HERENCIA340582021-08-06T05:39:11Z El arte jondo en Interpretación Estética de la Estatuaria Megalítica Americana de Jorge Oteiza. Los momentos creadores “surreales”, “superreales”, y “preclásicos” de la juventud cultural: resolución de la “plástica pura” o “valores abstractos” en la estatuaria de San Agustín Pavo Cuadrado, David Jorge Oteiza estatuaria megalítica americana arte jondo plástica pura Disparate creador Jorge Oteiza utiliza en dos de sus libros, Interpretación estética de la estatuaria megalítica americana (1952) y Goya mañana. El realismo inmóvil. El Greco. Goya. Picasso (1946-1997), en un total de veinte ocasiones, la noción de “arte jondo”: expresión singular del arte popular andaluz con la que se designa a los productos creadores más originales y alucinados en el ámbito del flamenco y la tauromaquia. Esta investigación particulariza en el uso que de ella hace en su interpretación estética en torno a las estatuas precolombinas de San Agustín en los Andes, Colombia. Oteiza se sirve del “arte jondo” en seis ocasiones para dar cuenta de un momento creador específico que abarca las etapas estilísticas consecutivas denominadas por él como “surrealismo”, “superrealismo” y “preclasicismo”. Su interés por lo jondo es inseparable de las nociones de “plástica pura” o “materia abstracta” que entiende imprescindibles para la determinación de todo resultado artístico, “Ser Estético” o “Estatua”. La “estatuaria jonda”, en tanto que invención, es un “Disparate creador” que garantiza “la originalidad absoluta” de toda cultura verdadera. Esta investigación se apoya en material inédito del archivo personal de Jorge Oteiza que contribuye a esclarecer y confirmar su interés por el arte jondo. Universidad de Costa Rica, Costa Rica 2018-07-20 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article Artículo application/pdf application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/herencia/article/view/34058 Herencia Journal; Vol. 31 No. 1 (2018); 37-56 Revista Herencia; Vol. 31 Núm. 1 (2018); 37-56 Herencia; Vol. 31 N.º 1 (2018); 37-56 2215-6356 1659-0066 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/herencia/article/view/34058/33599 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/herencia/article/view/34058/38358 Derechos de autor 2018 Herencia |
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Jorge Oteiza utiliza en dos de sus libros, Interpretación estética de la estatuaria megalítica americana (1952) y Goya mañana. El realismo inmóvil. El Greco. Goya. Picasso (1946-1997), en un total de veinte ocasiones, la noción de “arte jondo”: expresión singular del arte popular andaluz con la que se designa a los productos creadores más originales y alucinados en el ámbito del flamenco y la tauromaquia. Esta investigación particulariza en el uso que de ella hace en su interpretación estética en torno a las estatuas precolombinas de San Agustín en los Andes, Colombia. Oteiza se sirve del “arte jondo” en seis ocasiones para dar cuenta de un momento creador específico que abarca las etapas estilísticas consecutivas denominadas por él como “surrealismo”, “superrealismo” y “preclasicismo”. Su interés por lo jondo es inseparable de las nociones de “plástica pura” o “materia abstracta” que entiende imprescindibles para la determinación de todo resultado artístico, “Ser Estético” o “Estatua”. La “estatuaria jonda”, en tanto que invención, es un “Disparate creador” que garantiza “la originalidad absoluta” de toda cultura verdadera. Esta investigación se apoya en material inédito del archivo personal de Jorge Oteiza que contribuye a esclarecer y confirmar su interés por el arte jondo. |
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