THE SUSTAINABLE RURAL CITIES (SRC) PROJECT: THE CASE OF CHIAPAS, MEXICO

Detalles Bibliográficos
Autores principales:	García-Medina, Carlos, Flores-Sandoval, Israel, Gaytán-Casas, Ulises
Formato:	Online
Idioma:	spa
Publicado:	Universidad Nacional, Costa Rica 2013
Acceso en línea:	https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/geografica/article/view/5013

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spelling	GEOGRAFIA50132018-08-07T19:39:51Z THE SUSTAINABLE RURAL CITIES (SRC) PROJECT: THE CASE OF CHIAPAS, MEXICO CIUDADES RURALES SUSTENTABLES: EL CASO DEL ESTADO DE CHIAPAS, MÉXICO CIUDADES RURALES SUSTENTABLES: EL CASO DEL ESTADO DE CHIAPAS, MÉXICO García-Medina, Carlos Flores-Sandoval, Israel Gaytán-Casas, Ulises Ciudad Rural Sustentable Políticas públicas comunidades indígenas Estado de Chiapas México Ciudad Rural Sustentable Políticas públicas comunidades indígenas Estado de Chiapas México Sustainable Rural City (SRC) public policies Nuevo San Juan de Grijalva Santiago El Pinar the state of Chiapas Mexico This paper addresses the issue of public policy in the creation of sustainable rural cities (SRCs) in the state of Chiapas, Mexico. This policy is examined in the context of two indigenous communities; Nuevo San Juan Grijalva and Santiago El Pinar from 2007 to 2010, a time of substantial change in both indigenous areas. The aim of this paper is to explain the consequences of public policy on rural cities, to do this, the analysis is divided into five sections; the first section describes conditions in indigenous communities in the state of Chiapas, Mexico. The second details economic vulnerability in indigenous communities; which requires a centralization of rural population policy in order to provide basic services. The next section examines the importance of the implementation of the SRC project. The fourth section describes the small town of Nuevo San Juan de Grijalva, which was destroyed by a natural disaster. The damage caused by the natural disaster acted as a catalyst for the SRC public policy implementation. The final section describes the case of Santiago El Pinar, a village that lacked even the most basic services but by the year 2010 had been transformed into a sustainable rural city. Among the issues raised are the following: the term sustainable rural city has been controversial since its introduction, particularly in connection with indigenous communities. Under the SRC model basic services are provided without allowing indigenous communities an opportunity to adapt to such radical change. The aforementioned policy is a landmark in solving the socio-economic, political and cultural issues that the indigenous communities in Chiapas face. However, it is essential to empower these communities by including them in the planning process and to take indigenous cultures into account. El presente artículo aborda el tema de la política pública de ciudades rurales sustentables implantada en el Estado de Chiapas, aplicada a dos comunidades indígenas: Nuevo San Juan Grijalva y Santiago El Pinar, en los años de 2007 al 2010, periodo importante porque modifica dos zonas indígenas. El objetivo trabajo es explicar la transcendía de la política pública de ciudades rurales, para ello el análisis se divide en cinco apartados: el primero, se refiere a la situación en la que se encuentran los pueblos indígenas en el Estado de Chiapas, México. En el segundo, se aborda el estado de vulnerabilidad de los pueblos originarios, lo cual implica la realización de una política pública que concentre a la población en determinados áreas para poder brindar los servicios básicos. En el tercer punto, se hace referencia a la importancia de dicha política. En cuarto lugar, se retoma al poblado de Nuevo San Juan de Grijalva, el cual desapareció por completo a causa de un “desastre natural”, que fue el detonante para la implantación de la política pública de ciudades rurales sustentables. Por último, se analiza el caso de Santiago El Pinar, poblado que carecía de los servicios públicos elementales hasta el año 2010, pero en dicho tiempo se trabajó para transformarlo a una ciudad rural sustentable. El término de ciudad rural sustentable contrae polémica desde su planteamiento, sobre todo cuando hablando de comunidades indígenas. Bajo este modelo se otorgan los servicios públicos sin darles oportunidad a los indígenas de asimilar este cambio tan radical. Dicha política es un hito en la solución de los problemas sociales, económicos, políticos y culturales de los pueblos indígenas del estado, pero es necesario incluir a las comunidades en su planeación y considerar sus aspectos culturales. El presente artículo aborda el tema de la política pública de ciudades rurales sustentables implantada en el Estado de Chiapas, aplicada a dos comunidades indígenas: Nuevo San Juan Grijalva y Santiago El Pinar, en los años de 2007 al 2010, periodo importante porque modifica dos zonas indígenas. El objetivo trabajo es explicar la transcendía de la política pública de ciudades rurales, para ello el análisis se divide en cinco apartados: el primero, se refiere a la situación en la que se encuentran los pueblos indígenas en el Estado de Chiapas, México. En el segundo, se aborda el estado de vulnerabilidad de los pueblos originarios, lo cual implica la realización de una política pública que concentre a la población en determinados áreas para poder brindar los servicios básicos. En el tercer punto, se hace referencia a la importancia de dicha política. En cuarto lugar, se retoma al poblado de Nuevo San Juan de Grijalva, el cual desapareció por completo a causa de un “desastre natural”, que fue el detonante para la implantación de la política pública de ciudades rurales sustentables. Por último, se analiza el caso de Santiago El Pinar, poblado que carecía de los servicios públicos elementales hasta el año 2010, pero en dicho tiempo se trabajó para transformarlo a una ciudad rural sustentable. El término de ciudad rural sustentable contrae polémica desde su planteamiento, sobre todo cuando hablando de comunidades indígenas. Bajo este modelo se otorgan los servicios públicos sin darles oportunidad a los indígenas de asimilar este cambio tan radical. Dicha política es un hito en la solución de los problemas sociales, económicos, políticos y culturales de los pueblos indígenas del estado, pero es necesario incluir a las comunidades en su planeación y considerar sus aspectos culturales. 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