La embajada en la épica: Discurso de Odiseo (Ilíada IX) y discurso de Kṛṣṇa (Mahābhārata V)
El artículo ofrece una comparación entre dos discursos de embajada: Odiseo, en la épica griega (Il. IX, 225-306); y Kṛṣṇa, en la épica sánscrita (MBh. V, 122.6-122.61). Para cada uno, se contextualiza la práctica histórica de la embajada en su respectiva tradición sobre diplomacia y hospitalidad, se...
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| Publicado: |
Universidad de Costa Rica
2019
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| Acceso en línea: | https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filyling/article/view/36673 |
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FILYLING366732022-06-09T02:56:07Z The Embassy in Epic Poetry: Odysseus`Speech (Iliad IX) and Kṛṣṇa`s Speech (Mahābhārata V) La embajada en la épica: Discurso de Odiseo (Ilíada IX) y discurso de Kṛṣṇa (Mahābhārata V) Morales Harley, Roberto Iliad Mahābhārata embassy speech argumentation epic poetry Ilíada Mahābhārata discurso de embajada argumentación épica The paper offers a comparison between two embassy speeches: Odysseus, in the Greek Epics (Il. IX, 225-306); and Kṛṣṇa, in the Sanskrit Epics (MBh. V. 122,6-122.61). For each one, the embassy as a historical practice is contextualized in its respective tradition of diplomacy and hospitality, the argumentation is analyzed based on the cultural values, and the ideology regarding war and peace is contrasted. Lo Cascio’s (1998) methodological proposal on the “Grammar of Argumentation” is followed. These conclusions are drawn: both speeches follow the diplomatic practice; both are based in values that are typical of the culture in which they are inscribed, but fail to convince their addressee due to a difference regarding the hierarchy; and, while in the Iliad war is idealized, in the Mahābhārata so is peace. El artículo ofrece una comparación entre dos discursos de embajada: Odiseo, en la épica griega (Il. IX, 225-306); y Kṛṣṇa, en la épica sánscrita (MBh. V, 122.6-122.61). Para cada uno, se contextualiza la práctica histórica de la embajada en su respectiva tradición sobre diplomacia y hospitalidad, se analiza la argumentación sobre la base de los valores culturales y se contrasta la ideología sobre la guerra y la paz. Se sigue la propuesta metodológica de Lo Cascio (1998) sobre “gramática de la argumentación”. Se presentan estas conclusiones: ambos discursos se apegan a la práctica diplomática; ambos se fundamentan en valores propios de la cultura en que se inscriben, pero no logran convencer al destinatario por una diferencia en cuanto a la jerarquía; y, mientras que en la Ilíada se idealiza la guerra, en el Mahābhārata se hace otro tanto con la paz. Universidad de Costa Rica 2019-03-21 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article application/pdf application/epub+zip audio/x-aiff https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filyling/article/view/36673 10.15517/rfl.v45i1.36673 Journal of Philology and Linguistics of the University of Costa Rica; Vol. 45 No. 1 (2019): April 2019 - September 2019; 103-112 Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica; Vol. 45 Núm. 1 (2019): Abril 2019 - Setiembre 2019; 103-112 Revista de Filología y Lingüística; Vol. 45 N.º 1 (2019): Abril 2019 - Setiembre 2019; 103-112 2215-2628 0377-628X spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filyling/article/view/36673/37416 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filyling/article/view/36673/37417 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filyling/article/view/36673/39183 |
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