Una crítica a la interpretación tecnológica de la historia humana
Se analizan los conceptos fundamentales y las premisas básicas en que reposa la ontología y la epistemología social, como tradicionalmente es concebida en el discurso materialista-histórico, del materialismo histórico tradicional, con una crítica de las concepciones que consideran las oposiciones bi...
Autor principal: | |
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Publicado: |
Universidad de Costa Rica
2009
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FILOSOFIA73412016-07-07T17:18:53Z Una crítica a la interpretación tecnológica de la historia humana Herrera J., Rodolfo Composición. Relaciones de producción. Estructura. Fuerzas de producción. Estructura. Superestructura. Racionalidad. Tecnología Composition. Production relations. Production forces. Structure. Superstructure. Rationality. Technology Se analizan los conceptos fundamentales y las premisas básicas en que reposa la ontología y la epistemología social, como tradicionalmente es concebida en el discurso materialista-histórico, del materialismo histórico tradicional, con una crítica de las concepciones que consideran las oposiciones binomiales: fuerzas productivas/relaciones de producción, estructura/superestructura, material/ideal, material/social, etc., enfocadas con una epistemología dualista, en la cual se separan las formas ideológicas de la conciencia (formas sociales), y las formas de la conciencia científico- técnica (contenido material de la sociedad), conduciendo a una interpretación tecnológica de la historia humana en la que fuerzas de producción (racionalidad técnica), tienen primacía sobre las relaciones de producción (racionalidad de apropiación-clase). El rechazo de esta posición se hace plausible con un análisis de los binomios señalados y la consideración materialista- histórica de los orígenes sociales e históricos de las categorías de la razón pura, basados en la crítica de la epistemología Marxista realizada por Sohn-Rethel en 1978, demostrándose que las fuerzas de producción tienen una dimensión social así como una material, lo que justamente significa que las relaciones de producción son expresiones materiales y sociales. Universidad de Costa Rica 2009-09-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article Text application/pdf https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/7341 Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica; Revista de Filosofía : Volumen 47, Número 122 Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica; Revista de Filosofía : Volumen 47, Número 122 2215-5589 0034-8252 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/7341/7014 Derechos de autor 2014 Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica |
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Se analizan los conceptos fundamentales y las premisas básicas en que reposa la ontología y la epistemología social, como tradicionalmente es concebida en el discurso materialista-histórico, del materialismo histórico tradicional, con una crítica de las concepciones que consideran las oposiciones binomiales: fuerzas productivas/relaciones de producción, estructura/superestructura, material/ideal, material/social, etc., enfocadas con una epistemología dualista, en la cual se separan las formas ideológicas de la conciencia (formas sociales), y las formas de la conciencia científico- técnica (contenido material de la sociedad), conduciendo a una interpretación tecnológica de la historia humana en la que fuerzas de producción (racionalidad técnica), tienen primacía sobre las relaciones de producción (racionalidad de apropiación-clase). El rechazo de esta posición se hace plausible con un análisis de los binomios señalados y la consideración materialista- histórica de los orígenes sociales e históricos de las categorías de la razón pura, basados en la crítica de la epistemología Marxista realizada por Sohn-Rethel en 1978, demostrándose que las fuerzas de producción tienen una dimensión social así como una material, lo que justamente significa que las relaciones de producción son expresiones materiales y sociales. |
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