Jñāna y Vijñāna: Gnosis blanca y Gnosis arco-iris en el Pūrṇādvaita de Śrī Aurobindo

Jñāna y Vijñāna: Gnosis blanca y Gnosis arco-iris en el Pūrṇādvaita de Śrī Aurobindo

Partiendo de dos conceptos fundamentales en la tradición hindú (jñāna y vijñāna), nuestro artículo se centra en la filosofía de Śrī Aurobindo (1872-1950), concebida como Pūrṇādvaita, un no-dualismo integral en el queel jñānayoga, el camino del conocimiento, de la gnosis, adquiere una forma pa...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Merlo Lillo, Vicente
Formato: Online
Idioma:spa
Publicado: Universidad de Costa Rica 2022
Acceso en línea:https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/51463
id FILOSOFIA51463
record_format ojs
spelling FILOSOFIA514632022-06-20T15:31:12Z Jñāna y Vijñāna: Gnosis blanca y Gnosis arco-iris en el Pūrṇādvaita de Śrī Aurobindo Merlo Lillo, Vicente jñāna vijñāna pūrṇa-advaita, gnosis Śrī Aurobindo jñāna vijñāna Pūrṇa-advaita gnosis Śrī Aurobindo Starting from two fundamental concepts in the Hindu tradition (jñāna and vijñāna), our article focuses on the philosophy of Śrī Aurobindo (1872-1950), conceived as Pūrṇādvaita, an integral non-dualism in whichjñānayoga, the path of knowledge, of gnosis, acquires a particular form. The supreme knowledge (jñāna), knowledge of the ātman that is Brahman (ātmajñāna, brahmavidyā), is a liberating knowledge, but in this vision it is an integral knowledge that not only accesses the realization of the ultimate Reality, but also to the direct perception of the enormous richness of the structures and dynamics of the multidimensional Cosmos. In this way, jñāna, the white gnosis (the realization of the ultimate Identity, of the brahman saccidānanda) unfolds in rainbow gnosis (vijñāna, in Śrī Aurobindo’s terminology) encompassing the direct, supramental knowledge of the three worlds of the manifestation. This comprehensive knowledge liberates, but not necessarily from the body, but in the body. Not necessarily from saṃsāra, but inside the saṃsāra. Partiendo de dos conceptos fundamentales en la tradición hindú (jñāna y vijñāna), nuestro artículo se centra en la filosofía de Śrī Aurobindo (1872-1950), concebida como Pūrṇādvaita, un no-dualismo integral en el queel jñānayoga, el camino del conocimiento, de la gnosis, adquiere una forma particular. El conocimiento supremo (jñāna), conocimiento del ātman que es brahman (ātmajñāna, brahmavidyā), es un conocimiento liberador, pero en esta visión se trata de un conocimiento integral que no solo accede a la realización dela Realidad última, sino también a la percepción directa de la enorme riqueza de las estructuras ydinámicas del Cosmos multidimensional. De ese modo, jñāna, la gnosis blanca (la realización dela Identidad última, del brahman saccidānanda) se despliega en gnosis arco-iris (vijñāna, en laterminología de Śrī Aurobindo) abarcando el conocimiento directo, supramental, de los tresmundos de la manifestación. Este conocimiento integral libera, pero no necesariamente delcuerpo, sino en el cuerpo. No necesariamente del saṃsāra, sino en el saṃsāra. Universidad de Costa Rica 2022-06-20 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Contribution text/html application/pdf https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/51463 10.15517/revfil.2022.51463 Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica; Vol. 61 No. 160 (2022): Revista de Filosofía; 187-194 Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica; Vol. 61 Núm. 160 (2022): Revista de Filosofía; 187-194 2215-5589 0034-8252 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/51463/51345 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/51463/51346 Derechos de autor 2022 Vicente Merlo https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/cr/
institution Universidad de Costa Rica
collection Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica
language spa
format Online
author Merlo Lillo, Vicente
spellingShingle Merlo Lillo, Vicente
Jñāna y Vijñāna: Gnosis blanca y Gnosis arco-iris en el Pūrṇādvaita de Śrī Aurobindo
author_facet Merlo Lillo, Vicente
author_sort Merlo Lillo, Vicente
description Partiendo de dos conceptos fundamentales en la tradición hindú (jñāna y vijñāna), nuestro artículo se centra en la filosofía de Śrī Aurobindo (1872-1950), concebida como Pūrṇādvaita, un no-dualismo integral en el queel jñānayoga, el camino del conocimiento, de la gnosis, adquiere una forma particular. El conocimiento supremo (jñāna), conocimiento del ātman que es brahman (ātmajñāna, brahmavidyā), es un conocimiento liberador, pero en esta visión se trata de un conocimiento integral que no solo accede a la realización dela Realidad última, sino también a la percepción directa de la enorme riqueza de las estructuras ydinámicas del Cosmos multidimensional. De ese modo, jñāna, la gnosis blanca (la realización dela Identidad última, del brahman saccidānanda) se despliega en gnosis arco-iris (vijñāna, en laterminología de Śrī Aurobindo) abarcando el conocimiento directo, supramental, de los tresmundos de la manifestación. Este conocimiento integral libera, pero no necesariamente delcuerpo, sino en el cuerpo. No necesariamente del saṃsāra, sino en el saṃsāra.
title Jñāna y Vijñāna: Gnosis blanca y Gnosis arco-iris en el Pūrṇādvaita de Śrī Aurobindo
title_short Jñāna y Vijñāna: Gnosis blanca y Gnosis arco-iris en el Pūrṇādvaita de Śrī Aurobindo
title_full Jñāna y Vijñāna: Gnosis blanca y Gnosis arco-iris en el Pūrṇādvaita de Śrī Aurobindo
title_fullStr Jñāna y Vijñāna: Gnosis blanca y Gnosis arco-iris en el Pūrṇādvaita de Śrī Aurobindo
title_full_unstemmed Jñāna y Vijñāna: Gnosis blanca y Gnosis arco-iris en el Pūrṇādvaita de Śrī Aurobindo
title_sort jñāna y vijñāna: gnosis blanca y gnosis arco-iris en el pūrṇādvaita de śrī aurobindo
publisher Universidad de Costa Rica
publishDate 2022
url https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/51463
work_keys_str_mv AT merlolillovicente jnanayvijnanagnosisblancaygnosisarcoirisenelpurnadvaitadesriaurobindo
_version_ 1810116503499964416

Ejemplares similares