El racismo como alteridad constitutiva de la Modernidad
El trabajo versa sobre la colonialidad como particular experiencia histórica cuya indagación resulta indisociable de la construcción de lo que se denominó Modernidad, puntualizando especialmente en el tipo hegemónico de subjetividad que, en tal contexto, erigió a la raza como primer criterio de clas...
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| Publicado: |
Universidad de Costa Rica
2017
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FILOSOFIA282642017-03-23T19:57:54Z El racismo como alteridad constitutiva de la Modernidad El racismo como alteridad constitutiva de la Modernidad Pinto, Ana Laura Racism Colonialism Modernity Latin America Otherness Racismo Colonialidad Modernidad América Latina Otredad This work focuses on colonialism as a particular historical experience of which inquiry is inseparable from the construction of what is called modernity, specially pointing out in the hegemonic type of subjectivity that, in that context, erected race as first criterion of classification of the population worldwide. El trabajo versa sobre la colonialidad como particular experiencia histórica cuya indagación resulta indisociable de la construcción de lo que se denominó Modernidad, puntualizando especialmente en el tipo hegemónico de subjetividad que, en tal contexto, erigió a la raza como primer criterio de clasificación de la población a escala mundial. Universidad de Costa Rica 2017-03-21 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article application/pdf https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/28264 Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica; Vol. 56 No. 145 (2017): Revista de Filosofía Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica; Vol. 56 Núm. 145 (2017): Revista de Filosofía 2215-5589 0034-8252 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/28264/28345 Derechos de autor 2017 Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica |
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El trabajo versa sobre la colonialidad como particular experiencia histórica cuya indagación resulta indisociable de la construcción de lo que se denominó Modernidad, puntualizando especialmente en el tipo hegemónico de subjetividad que, en tal contexto, erigió a la raza como primer criterio de clasificación de la población a escala mundial. |
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