Crítica de Leibniz a las definiciones genéticas

Crítica de Leibniz a las definiciones genéticas

Hobbes, Spinoza y Tschirnhaus consideran las definiciones genéticas como las solas definiciones causales y aptas para el conocimiento científico. También Leibniz subraya la función epistemológica de las definiciones reales; pero discrepa de Spinoza y Tschirnhaus en que la definición genética (o por...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Velarde Lombraña, Julián
Formato: Online
Idioma:spa
Publicado: Universidad de Costa Rica 2014
Acceso en línea:https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/13115
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spelling FILOSOFIA131152015-09-28T20:01:11Z Crítica de Leibniz a las definiciones genéticas Crítica de Leibniz a las definiciones genéticas Velarde Lombraña, Julián genetic definition analysis spinoza tschirnhaus leibniz definición genética análisis spinoza tschirnhaus leibniz Hobbes, Spinoza, and Tschirnhaus consider genetic definitions as the only causal definitions and the only ones suitable for scientific knowledge. Leibniz also stresses the epistemological function of real definitions, but disagrees with Spinoza and Tschirnhaus about whether genetic (or causal) definitions are the only real definitions. Leibniz sought applicability of the definitional method not only in the realm of essences, but also in the field of existences, where the a priori analysis of concepts is replaced by the use of sensory experience, which allows us to gradually approach to the verification of our rational inferences. Hobbes, Spinoza y Tschirnhaus consideran las definiciones genéticas como las solas definiciones causales y aptas para el conocimiento científico. También Leibniz subraya la función epistemológica de las definiciones reales; pero discrepa de Spinoza y Tschirnhaus en que la definición genética (o por la causa) sea la única definición real. Leibniz busca la aplicabilidad del método definicional no sólo en el ámbito de las esencias, sino también en el ámbito de las existencias, en donde el análisis a priori de las nociones queda sustituido por el recurso a la experiencia sensible, la cual nos permite aproximarnos progresivamente a la verificación de nuestras inferencias racionales. Universidad de Costa Rica 2014-01-23 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article application/pdf https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/13115 Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica; Revista de Filosofía: Volumen 51, Número 129-131 Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica; Revista de Filosofía: Volumen 51, Número 129-131 2215-5589 0034-8252 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/13115/12387 Derechos de autor 2014 Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica
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