El Discurso Sobre la Corona de Demóstenes, una propuesta de un ideal de ciudadano ateniense
Aristóteles define a la "retórica", al inicio del capítulo I, de su libro Retórica (Retoriké),como: "una contrapartida de la dialéctica, ya que ambas se refieren a determinadas cuestiones cuyo conocimiento es en cierto sentido común a todos y no propio de una ciencia definida. Por tal...
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San José: Universidad de Costa Rica, Escuela de Estudios Generales
2016
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ESTUDIOS265572017-10-17T15:19:29Z El Discurso Sobre la Corona de Demóstenes, una propuesta de un ideal de ciudadano ateniense Arguello Scriba, Sol Aristóteles define a la "retórica", al inicio del capítulo I, de su libro Retórica (Retoriké),como: "una contrapartida de la dialéctica, ya que ambas se refieren a determinadas cuestiones cuyo conocimiento es en cierto sentido común a todos y no propio de una ciencia definida. Por tal motivo todos participan también en cierto sentido de ambas. Yes que todos en alguna medida procuran poner a prueba y sostener un aserto, así como defenderse y acusar. Ahora bien, en la mayoría de los casos, unos lo hacen sin pensar, y otros, como resultado de un hábito producto de su temperamento. "(Aristóteles1998:45). San José: Universidad de Costa Rica, Escuela de Estudios Generales 2016-12-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article application/pdf https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/estudios/article/view/26557 10.15517/re.v0i17.26557 Revista Estudios; No. 17 (2003): Diciembre 2003 – Mayo 2004; 245-261 Revista Estudios; Núm. 17 (2003): Diciembre 2003 – Mayo 2004; 245-261 Estudios; N.º 17 (2003): Diciembre 2003 – Mayo 2004; 245-261 1659-3316 1659-1925 10.15517/re.v0i17 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/estudios/article/view/26557/26771 Derechos de autor 2016 Estudios |
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Aristóteles define a la "retórica", al inicio del capítulo I, de su libro Retórica (Retoriké),como: "una contrapartida de la dialéctica, ya que ambas se refieren a determinadas cuestiones cuyo conocimiento es en cierto sentido común a todos y no propio de una ciencia definida. Por tal motivo todos participan también en cierto sentido de ambas. Yes que todos en alguna medida procuran poner a prueba y sostener un aserto, así como defenderse y acusar. Ahora bien, en la mayoría de los casos, unos lo hacen sin pensar, y otros, como resultado de un hábito producto de su temperamento. "(Aristóteles1998:45). |
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