O diabo e o diálogo: embates cosmológicos na fronteira missionária do sul da Índia no início do século XVII

O diabo e o diálogo: embates cosmológicos na fronteira missionária do sul da Índia no início do século XVII

No princípio do século XVII, o sul da Índia é uma fronteira missionária recente para a Companhia de Jesus. Em regiões marcadas por uma débil presença política e militar portuguesa, os jesuítas estão em confronto imediato com o diabo, que se manifesta em todos os momentos. Em sua interpretação provid...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Haddad, Thomás
Formato: Online
Idioma:spa
Publicado: San José: Universidad de Costa Rica, Escuela de Estudios Generales 2016
Acceso en línea:https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/estudios/article/view/25044
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spelling ESTUDIOS250442019-05-07T16:28:55Z Devil and dialogue: cosmological disputes on the South India missionary frontier in the early 17th century O diabo e o diálogo: embates cosmológicos na fronteira missionária do sul da Índia no início do século XVII Haddad, Thomás Interculturality Faith and reason Cosmology (17th century) Society of Jesus South India Interculturalidad Fe y razón Cosmología (siglo XVII) Compañía de Jesús Sur de India In the early 17th century, South India is a recent missionary frontier for the Society of Jesus. In regions marked by a weak political and military Portuguese presence, the Jesuits are in direct confrontation with the devil, whose presence is manifest in every moment. In their providentialist interpretation of history and the world, faith is without any doubt their first line of defense and the motor of their actions. At the same time, though, the missionaries have a trust in reason as an additional weapon against devilish plots and conducive to the conversion of souls. The cosmological disputes that they maintain with the “scholarly Brahmins” they meet, as we exemplify in this paper, clearly show that reason is considered as a universal (or say, intercultural) faculty, and that its “correct” application to the interpretation of the structure of the Universe is understood as a way of establishing dialogue with alterity. No princípio do século XVII, o sul da Índia é uma fronteira missionária recente para a Companhia de Jesus. Em regiões marcadas por uma débil presença política e militar portuguesa, os jesuítas estão em confronto imediato com o diabo, que se manifesta em todos os momentos. Em sua interpretação providencialista do mundo e da história, a fé é, inquestionavelmente, sua primeira linha de defesa e motor das suas ações. Ao mesmo tempo, porém, os missionários confiam na razão como arma adicional contra as tramas diabólicas e favorável à conversão das almas. Os embates cosmológicos que travam com os “brâmanes letrados” que encontram, como exemplificamos neste artigo, demonstram claramente que a razão é considerada como uma faculdade universal (ou, digamos, intercultural), e que sua “correta” aplicação à interpretação da estrutura do Universo é entendida como um campo de diálogo com a alteridade. San José: Universidad de Costa Rica, Escuela de Estudios Generales 2016-06-17 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Contribution application/pdf https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/estudios/article/view/25044 10.15517/re.v0i32.25044 Revista Estudios; No. 32 (2016): Junio 2016 - Noviembre 2016; 617-643 Revista Estudios; Núm. 32 (2016): Junio 2016 - Noviembre 2016; 617-643 Estudios; N.º 32 (2016): Junio 2016 - Noviembre 2016; 617-643 1659-3316 1659-1925 10.15517/re.v0i32 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/estudios/article/view/25044/25291 Derechos de autor 2016 Estudios
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