La guía espiritual en tiempos de cambio. La inserción de la Iglesia católica en la dinámica sociopolítica en Costa Rica (1913-1921)
Los estudios sobre la dinámica política de la Iglesia en América Latina han sufrido cambios importantes en los últimos 25 años, sobre todo tras la celebración del 5º centenario de la conquista de América. Los análisis han planteado nuevas aristas para entender la relación compleja y conflictiva que...
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Publicado: |
San José: Universidad de Costa Rica, Escuela de Estudios Generales
2014
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ESTUDIOS178132019-04-25T21:06:40Z La guía espiritual en tiempos de cambio. La inserción de la Iglesia católica en la dinámica sociopolítica en Costa Rica (1913-1921) Sánchez Solano, Esteban Iglesia católica política mediación clero cuestión social Los estudios sobre la dinámica política de la Iglesia en América Latina han sufrido cambios importantes en los últimos 25 años, sobre todo tras la celebración del 5º centenario de la conquista de América. Los análisis han planteado nuevas aristas para entender la relación compleja y conflictiva que ésta institución ha tenido con los proyectos políticos republicanos a partir de la herencia colonial, sin ser esta última una camisa de fuerza para todo lo sucedido posteriormente. Este trabajo pretende ahondar en una época (1913-1921) donde la Iglesia, en el caso costarricense, buscó dar visos de cambio que, en algunos casos, parecían más bien la readecuación de su prerrogativas anteriores pero con ropajes “modernizados”, sobre todo en su relación con el poder secular. The studies on the political dynamics of the Catholic Church in Latin America have suffered important changes in the last 25 years, especially after the celebration of the 5thcentenary of the conquest of America. The analyses have posed new approaches to understand the complex and conflictive relation that this institution has had with the republican political projects by considering the colonial inheritance, without being this last one the only cause for everything that happened later. This work pretends to deepen in a historical period (1913-1921) where the Catholic Church, in the Costa Rican case, looked for to give looks of change that, in some cases, seemed rather the realignment of its previous prerogatives but with “updated” outlines, especially in its interplay with the secular power. San José: Universidad de Costa Rica, Escuela de Estudios Generales 2014-12-26 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article application/pdf https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/estudios/article/view/17813 10.15517/re.v0i29.17813 Revista Estudios; No. 29 (2014): Diciembre 2014 – Mayo 2015; 10-41 Revista Estudios; Núm. 29 (2014): Diciembre 2014 – Mayo 2015; 10-41 Estudios; N.º 29 (2014): Diciembre 2014 – Mayo 2015; 10-41 1659-3316 1659-1925 10.15517/re.v0i29 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/estudios/article/view/17813/17365 Derechos de autor 2014 Estudios |
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Los estudios sobre la dinámica política de la Iglesia en América Latina han sufrido cambios importantes en los últimos 25 años, sobre todo tras la celebración del 5º centenario de la conquista de América. Los análisis han planteado nuevas aristas para entender la relación compleja y conflictiva que ésta institución ha tenido con los proyectos políticos republicanos a partir de la herencia colonial, sin ser esta última una camisa de fuerza para todo lo sucedido posteriormente. Este trabajo pretende ahondar en una época (1913-1921) donde la Iglesia, en el caso costarricense, buscó dar visos de cambio que, en algunos casos, parecían más bien la readecuación de su prerrogativas anteriores pero con ropajes “modernizados”, sobre todo en su relación con el poder secular. The studies on the political dynamics of the Catholic Church in Latin America have suffered important changes in the last 25 years, especially after the celebration of the 5thcentenary of the conquest of America. The analyses have posed new approaches to understand the complex and conflictive relation that this institution has had with the republican political projects by considering the colonial inheritance, without being this last one the only cause for everything that happened later. This work pretends to deepen in a historical period (1913-1921) where the Catholic Church, in the Costa Rican case, looked for to give looks of change that, in some cases, seemed rather the realignment of its previous prerogatives but with “updated” outlines, especially in its interplay with the secular power. |
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