Estética de la irrupción. Activismo y performance en Las Yeguas del Apocalipsis (Chile 1987-1993)

Este trabajo examina los mecanismos estéticos y políticos de uno de los primeros grupos artísticos que politizaron la crisis del VIH/sida en Latinoamérica: el colectivo Las Yeguas del Apocalipsis, conformado en 1987 por Pedro Lemebel y Francisco Casas. A partir de algunas de las obras más significat...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Vélez Giraldo, Fátima
Formato:	Online
Idioma:	spa
Publicado:	Universidad de Costa Rica 2018
Acceso en línea:	https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/escena/article/view/35609

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spelling	ESCENA356092021-06-09T18:39:31Z Aesthetics of the irruption. Activism and performance in Las Yeguas del Apocalipsis Estética de la irrupción. Activismo y performance en Las Yeguas del Apocalipsis (Chile 1987-1993) Vélez Giraldo, Fátima This paper examines the aesthetic and political mechanisms of one of the first artistic groups that politicized the HIV/ AIDS crisis in Latin America: Las Yeguas del Apocalipsis, formed in 1987 by Pedro Lemebel and Francisco Casas. I will focus on the way in which their interventions dialogue with cultural activism, a term raised by Douglas Crimp in order to end the epidemic. Based on some of the most significant works of the colllective, this paper explores the way in which activism assumes a radical form thorugh corporality, which likewise raises a debate about health, diversity, and a vindication of marginal subjects. Through the particular use of performance this politicization puts in check the way in which sexuality is spoken in public, and at the same time, integrates a sharp reflection on dictatorship, post-dictatorship, neoliberalism, and the control of these forces over non-heteronormative bodies. Este trabajo examina los mecanismos estéticos y políticos de uno de los primeros grupos artísticos que politizaron la crisis del VIH/sida en Latinoamérica: el colectivo Las Yeguas del Apocalipsis, conformado en 1987 por Pedro Lemebel y Francisco Casas. A partir de algunas de las obras más significativas del colectivo se explorará la manera en que estas intervenciones dialogan con el activismo cultural, planteado por Douglas Crimp, con el fin de acabar con la epidemia. En el caso de Las Yeguas del Apocalipsis el activismo asume una forma radical que hace posible desde la corporalidad una lucha política, un debate por la salud, la diversidad, pero también una reivindicación de los sujetos marginales. A través del performance esta politización pone en jaque la forma en que se habla en público de la sexualidad y, al mismo tiempo, integra una aguda reflexión sobre dictadura, postdictadura y neoliberalismo, y el control de estas fuerzas sobre los cuerpos no heteronormativos. Universidad de Costa Rica 2018-12-12 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Contribution Contribución application/pdf application/epub+zip https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/escena/article/view/35609 10.15517/es.v0i0.35609 ESCENA. Revista de las artes; Vol. 78, Num. 2 (January-June 2019); 92-106 ESCENA. Revista de las artes; Vol. 78, Núm. 2 (enero-junio 2019); 92-106 Escena; Vol. 78, Núm. 2 (enero-junio 2019); 92-106 2215-4906 10.15517/es.v78i2 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/escena/article/view/35609/36213 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/escena/article/view/35609/36214 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/escena/article/view/35609/36231
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Estética de la irrupción. Activismo y performance en Las Yeguas del Apocalipsis (Chile 1987-1993)

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