A CRITICAL EXAMINATION OF PLANTINGA’S ARGUMENTS IN DEFENSE OF RELIGIOUS EXCLUSIVISM
En "Pluralismo: una defensa del exclusivismo religioso", Alvin Plantinga defiende el exclusivismo religioso frente a una variedad de objeciones. En este artículo analizo dos de esas objeciones. Primero, cuando Plantinga estableció dos fundamentos de las creencias religiosas como exclusivis...
Autor principal: | |
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Formato: | Online |
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Publicado: |
Universidad de Panamá, Facultad de Humanidades, Departamento de Filosofía
2024
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Acceso en línea: | https://revistas.up.ac.pa/index.php/analitica/article/view/6089 |
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ANALITICA60892024-10-25T20:51:11Z UN EXAMEN CRÍTICO DE LOS ARGUMENTOS DE PLANTINGA EN DEFENSA DEL EXCLUSIVISMO RELIGIOSO A CRITICAL EXAMINATION OF PLANTINGA’S ARGUMENTS IN DEFENSE OF RELIGIOUS EXCLUSIVISM Singh , Richa Cristianismo judaísmo religión creencia religiosa teología Christianity Judaism religion religious belief theology In "Pluralism: A Defense of Religious Exclusivism" Alvin Plantinga defends religious exclusivism from a variety of objections. In this paper I discuss two of those objections. First, where Plantinga set two grounds of their religious beliefs as exclusivist, they missed to mention a third important ground of exclusive believe which is ‘Holy Scriptures’. In this paper I'll try to show that this third ground can change the scenario. Second, in the against of moral objections, like Exclusivists, are guilty of moral failures and arrogant, elitist, egotistical, unjust, oppressive, and imperialistic etc.; Plantinga reply that: Religious exclusivism is not necessarily a moral or intellectual failure and, (because?) given the human condition, some exclusivism is inevitable in our lives. In other words, there is no alternative to religious exclusivism. I argue, in contrast to Plantinga, that there is a contradiction in their argument and a version of this principle is not absolutely correct. En "Pluralismo: una defensa del exclusivismo religioso", Alvin Plantinga defiende el exclusivismo religioso frente a una variedad de objeciones. En este artículo analizo dos de esas objeciones. Primero, cuando Plantinga estableció dos fundamentos de las creencias religiosas como exclusivistas, omitió mencionar un tercer fundamento importante de creencia exclusiva que son las Sagradas Escrituras. En este artículo intentaré mostrar que este tercer elemento puede cambiar el escenario. En segundo lugar, en contra de objeciones morales como la de los exclusivistas, son culpables de fracasos morales y arrogantes, elitistas, egoístas, injustos, opresivos e imperialistas, etc.; Plantinga responde que: El exclusivismo religioso no es necesariamente un fracaso moral o intelectual y, (¿por qué?) dada la condición humana, cierto exclusivismo es inevitable en nuestras vidas. En otras palabras, no hay alternativa al exclusivismo religioso. Sostengo, en oposición a Plantinga, que hay una contradicción en su argumento y que una versión de este principio no es absolutamente correcta. Universidad de Panamá, Facultad de Humanidades, Departamento de Filosofía 2024-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.up.ac.pa/index.php/analitica/article/view/6089 10.48204/2805-1815.6089 Analítica; Núm. 4 (2024): Analítica; 173-182 2805-1815 spa https://revistas.up.ac.pa/index.php/analitica/article/view/6089/4653 Derechos de autor 2024 Analítica http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 |
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Universidad de Panamá |
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En "Pluralismo: una defensa del exclusivismo religioso", Alvin Plantinga defiende el exclusivismo religioso frente a una variedad de objeciones. En este artículo analizo dos de esas objeciones. Primero, cuando Plantinga estableció dos fundamentos de las creencias religiosas como exclusivistas, omitió mencionar un tercer fundamento importante de creencia exclusiva que son las Sagradas Escrituras. En este artículo intentaré mostrar que este tercer elemento puede cambiar el escenario. En segundo lugar, en contra de objeciones morales como la de los exclusivistas, son culpables de fracasos morales y arrogantes, elitistas, egoístas, injustos, opresivos e imperialistas, etc.; Plantinga responde que: El exclusivismo religioso no es necesariamente un fracaso moral o intelectual y, (¿por qué?) dada la condición humana, cierto exclusivismo es inevitable en nuestras vidas. En otras palabras, no hay alternativa al exclusivismo religioso. Sostengo, en oposición a Plantinga, que hay una contradicción en su argumento y que una versión de este principio no es absolutamente correcta. |
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