Orígenes de nuestro Palo de Mayo
El presente documento es producto de una investigación basada en una consulta bibliográfica que ha tomado en cuenta documentos históricos de las primeras iglesias establecidas en la Costa Caribe, pero, sobre todo, en base a entrevistas o escritos de costeñ...
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| Publicado: |
BICU
2010
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WANI2152010-12-08T01:46:16Z The Origins of Our Palo de Mayo Orígenes de nuestro Palo de Mayo Deerings, Johnny Hodgson Palo de Mayo Palo de Mayo This article is the result of a research based on bibliographical investigation. Such study has taken into account historical documents which refer to the first established churches in the Caribbean Coast; but, above all, it is based on interviews or manuscripts from experts on the subject such as Donovan Brautigam Beer, Lizzie Nelson, Hugo Sujo Wilson, among others. According to the author, it is difficult to understand the meaning of the Palo de Mayo (Maypole) and its songs, without knowing the customs and festivities of the past three centuries of the Caribbean Coast people; particularly the customs and festivities of the region of Bluefields, which is known as the home and cradle of the Caribbean Palo de Mayo, founded and populated mainly by black people identified as creole.DOI: 10.5377/wani.v57i0.215 Wani No.57 2008 pp.5-23 El presente documento es producto de una investigación basada en una consulta bibliográfica que ha tomado en cuenta documentos históricos de las primeras iglesias establecidas en la Costa Caribe, pero, sobre todo, en base a entrevistas o escritos de costeños estudiosos del tema, como lo son Donovan Brautigam Beer, Lizzie Nelson, Hugo Sujo Wilson y otros. Según el autor, no se puede entender a cabalidad el significado del Palo de Mayo y sus canciones sin conocer cuáles eran las costumbres y festividades de la gente en la Costa Caribe de los tres últimos siglos y particularmente las festividades y costumbres de Bluefields, que es reconocida como la cuna y hogar del Palo de Mayo costeño, una comunidad fundada y habitada mayoritariamente por negros identificados como creoles.DOI: 10.5377/wani.v57i0.215Wani No.57 2008 pp.5-23Yawan wan Palo de Mayo ka ta krikan baNaha wauhkataya na ulbi sakras kainara taura stadi muni laki kaiki bangwan ulbanka wala nani bangwi kan bawal baku sin Karibi kuska ra pas taura sots bal diman kanba uplika nani bui ulbi saki bangwan ba sut praki asla dauki naha na ulbi saki bangwan, sakuna, naha purkara, upla nani wal aisi kaikan dahra bara kus uplika naha dukiara stadi muni kaiki ulbi bangwan ba, witing nani ba sika Donovan Brautigam Beer, Lizzie Nelson, Hugo Sujo Wilson bara wala nani sin. Ulbanka dawan ka bui wisa, sip yawan sitnika sut pali tanka briras Palo de Mayo bara ai lawanka nani ba dukiara, pas taura laki kaikan kaia sa mani yumhpa luan kainara karibi kuska ra witing nani ba nahki iwikan bara nahki ai lilia brih bangwi kanba. Kau paliba sika Blupils ra iwi bangwi ba lilika natka bara ai iwanka laka nani ba, naha tawanka ra upla sut bui kulkisa kus ra Palo de Mayo aisubi takan pliska baku, naha tawanka na aisubi takan pyua wina iwi bangwisa nikru bara Kriyul nani kau aihkika ba. BICU 2010-12-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-Reviewed Item Artículo revisado por pares application/pdf https://camjol.info/index.php/WANI/article/view/215 10.5377/wani.v57i0.215 Wani; Vol. 57 (2008); 5-23 Wani; Vol. 57 (2008); 5-23 2308-7862 1813-369X spa https://camjol.info/index.php/WANI/article/view/215/141 |
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Bluefields Indian & Caribbean University |
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Deerings, Johnny Hodgson |
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El presente documento es producto de una investigación basada en una consulta bibliográfica que ha tomado en cuenta documentos históricos de las primeras iglesias establecidas en la Costa Caribe, pero, sobre todo, en base a entrevistas o escritos de costeños estudiosos del tema, como lo son Donovan Brautigam Beer, Lizzie Nelson, Hugo Sujo Wilson y otros. Según el autor, no se puede entender a cabalidad el significado del Palo de Mayo y sus canciones sin conocer cuáles eran las costumbres y festividades de la gente en la Costa Caribe de los tres últimos siglos y particularmente las festividades y costumbres de Bluefields, que es reconocida como la cuna y hogar del Palo de Mayo costeño, una comunidad fundada y habitada mayoritariamente por negros identificados como creoles.DOI: 10.5377/wani.v57i0.215Wani No.57 2008 pp.5-23Yawan wan Palo de Mayo ka ta krikan baNaha wauhkataya na ulbi sakras kainara taura stadi muni laki kaiki bangwan ulbanka wala nani bangwi kan bawal baku sin Karibi kuska ra pas taura sots bal diman kanba uplika nani bui ulbi saki bangwan ba sut praki asla dauki naha na ulbi saki bangwan, sakuna, naha purkara, upla nani wal aisi kaikan dahra bara kus uplika naha dukiara stadi muni kaiki ulbi bangwan ba, witing nani ba sika Donovan Brautigam Beer, Lizzie Nelson, Hugo Sujo Wilson bara wala nani sin. Ulbanka dawan ka bui wisa, sip yawan sitnika sut pali tanka briras Palo de Mayo bara ai lawanka nani ba dukiara, pas taura laki kaikan kaia sa mani yumhpa luan kainara karibi kuska ra witing nani ba nahki iwikan bara nahki ai lilia brih bangwi kanba. Kau paliba sika Blupils ra iwi bangwi ba lilika natka bara ai iwanka laka nani ba, naha tawanka ra upla sut bui kulkisa kus ra Palo de Mayo aisubi takan pliska baku, naha tawanka na aisubi takan pyua wina iwi bangwisa nikru bara Kriyul nani kau aihkika ba. |
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