El dikutna
En el pasado, constantemente hubo guerra en la Costa Atlántica: miskitos contra sumus, miskitos contra otros miskitos, sumus contra otros sumus. La alianza de los ingleses con los miskitos cambió la relación de fuerzas: de repente, los miskitos obtuvieron armas de fuego, machetes...
| Autor principal: | |
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| Publicado: |
Bluefields Indian & Caribbean University
1993
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| Acceso en línea: | https://camjol.info/index.php/WANI/article/view/19676 |
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WANI19676 |
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WANI196762025-05-16T15:50:28Z The Dikutna El dikutna Dolores Green, Jonás Culture Ethnic conflict Group dynamics Oral history Sumu Conflicto étnico Cultura Dinámica de grupo Historia oral Sumu In the past, there was constantly war on the Atlantic Coast: Miskitos against Sumus, Miskitos against other Miskitos, Sumus against other Sumus. The alliance of the English with the Miskitos changed the balance of power: suddenly, the Miskitos got firearms, steel machetes and logistical support. The other groups had to look for new forms of defense; they took cover in the mountains, hid behind the streams, got lost in the swamps. But they had other indigenous weapons, which were combinations of technique and magic. One of these was the dikutna, the “bomb of the sumus”. The power of the dikutna came from the power of the sukia, the shaman, who related to the spirits of the mountain, of the rivers, of the sky. En el pasado, constantemente hubo guerra en la Costa Atlántica: miskitos contra sumus, miskitos contra otros miskitos, sumus contra otros sumus. La alianza de los ingleses con los miskitos cambió la relación de fuerzas: de repente, los miskitos obtuvieron armas de fuego, machetes de acero y apoyo logístico. Los otros grupos tuvieron que buscar nuevas formas de defensa; se parapetaban en las montañas, se escudaban detrás de los raudales, se perdían en los pantanos. Pero tenían otras armas autóctonas, que eran combinaciones de la técnica con la magia. Una de éstas era el dikutna, la “bomba de los sumus". El poder del dikutna provenía del poder del sukia, el shaman, quien se relacionaba con los espíritus de la montaña, de los ríos, del cielo. Bluefields Indian & Caribbean University 1993-01-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-Reviewed Item Artículo revisado por pares application/pdf https://camjol.info/index.php/WANI/article/view/19676 Wani; No. 14 (1993); 65-66 Wani; Núm. 14 (1993); 65-66 2308-7862 1813-369X spa https://camjol.info/index.php/WANI/article/view/19676/23726 Derechos de autor 2024 Bluefields Indian and Caribbean University http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 |
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En el pasado, constantemente hubo guerra en la Costa Atlántica: miskitos contra sumus, miskitos contra otros miskitos, sumus contra otros sumus. La alianza de los ingleses con los miskitos cambió la relación de fuerzas: de repente, los miskitos obtuvieron armas de fuego, machetes de acero y apoyo logístico. Los otros grupos tuvieron que buscar nuevas formas de defensa; se parapetaban en las montañas, se escudaban detrás de los raudales, se perdían en los pantanos. Pero tenían otras armas autóctonas, que eran combinaciones de la técnica con la magia. Una de éstas era el dikutna, la “bomba de los sumus". El poder del dikutna provenía del poder del sukia, el shaman, quien se relacionaba con los espíritus de la montaña, de los ríos, del cielo. |
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