Historia intelectual y estudios subalternos. Posibilidades metodológicas para los estudios de las mujeres.
El presente ensayo propone que la historia intelectual y los estudios subalternos ofrecen herramientas metodológicas para hacer lecturas y proponer re-lecturas de cómo las mujeres, desde la cotidianidad, se han insertado en el mundo público y han dado –y dan— cuenta de ello, como un acto social de s...
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Instituto de Estudios Latinoamericanos
2012
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TDNA42382021-09-06T15:46:31Z Historia intelectual y estudios subalternos. Posibilidades metodológicas para los estudios de las mujeres. Soto Ramírez, Marybel El presente ensayo propone que la historia intelectual y los estudios subalternos ofrecen herramientas metodológicas para hacer lecturas y proponer re-lecturas de cómo las mujeres, desde la cotidianidad, se han insertado en el mundo público y han dado –y dan— cuenta de ello, como un acto social de sentido. Importa, en esta línea, estudiar la inscripción de lo femenino en el mundo de lo público, de cómo las mujeres han justificado su ser-en-el-mundo creando textos y discursos femeninos y feministas; a la vez que la sociedad occidental las ha interpretado, significado, contextualizado y textualizado. Instituto de Estudios Latinoamericanos 2012-10-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/tdna/article/view/4238 Temas de Nuestra América Revista de Estudios Latinoaméricanos; 2012: Temas de Nuestra América. Revista de Estudios Latinoamericanos. Número Extraordinario XII Congreso de SOLAR; 117-122 2215-5449 0259-2339 spa https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/tdna/article/view/4238/4082 Derechos de autor 2016 Temas de Nuestra América. Revista de Estudios Latinoaméricanos http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 |
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Universidad Nacional de Costa Rica |
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El presente ensayo propone que la historia intelectual y los estudios subalternos ofrecen herramientas metodológicas para hacer lecturas y proponer re-lecturas de cómo las mujeres, desde la cotidianidad, se han insertado en el mundo público y han dado –y dan— cuenta de ello, como un acto social de sentido. Importa, en esta línea, estudiar la inscripción de lo femenino en el mundo de lo público, de cómo las mujeres han justificado su ser-en-el-mundo creando textos y discursos femeninos y feministas; a la vez que la sociedad occidental las ha interpretado, significado, contextualizado y textualizado. |
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