From Tecún Umán to the new América. Martí and the mayar culture of Guatemala.

From Tecún Umán to the new América. Martí and the mayar culture of Guatemala.

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Rodríguez, Pedro Pablo
Formato: Online
Idioma:spa
Publicado: Instituto de Estudios Latinoamericanos 2019
Acceso en línea:https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/tdna/article/view/12790
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spelling TDNA127902021-09-06T15:32:11Z From Tecún Umán to the new América. Martí and the mayar culture of Guatemala. De Tecún Umán a la Nueva América. Martí y la cultura maya de Guatemala De Tecún Umán a nova America. Martí e a cultura maya da Guatemala Rodríguez, Pedro Pablo José Martí Maya culture Guatemala , civilization and barbarism Latin America José Martí cultura maya Guatemala civilización y barbarie América Latina José Martí cultura Maia Guatemala civilização e barbárie Latino-América   José Martí (1853-1895), the Apostle of Cuban independence, was an admirer the Mayan culture. This admiration was forged through knowledge of archaeological evidence, the historical and anthropological studies from his time, and by his personal contacts with Maya peoples and communities during his residence in Guatemala in1877 and 1878. That knowledge drove his of view that the culture of Nuestra América [Our America], like that of other pre-Hispanic peoples, was essential to forge nations far removed from all colonial backwardness.     José Martí (1853-1895), el apóstol de la independencia cubana, fue un admirador de la cultura maya, forjada a través del conocimiento de las evi­dencias arqueológicas, estudios históri­cos y antropológicos de su época, como mediante su contacto con personas y comunidades mayas durante su estan­cia en Guatemala entre 1877 y 1878. Tal conocimiento impulsó su crite­rio de que esa cultura originaria de nuestra América, al igual que las de otros pueblos prehispánicos, era imprescindible para forjar naciones alejadas de todos los rezagos coloniales. José Martí (1853-1895), Apostolo da in­dependência cubana, foi admirador da cultura Maya. Esta admiração foi forja­da pelo conhecimento das evidências arqueológicas, dos estudos históricos e antropológicos de seu tempo e por seus contatos pessoais com os povos e comu­nidades Mayas durante sua residência na Guatemala em 1877 e 1878. Esse co­nhecimento o motivou-le a pensar que a cultura de Nuestra América [Nossa Amé­rica], como a de outros povos pré-hispâ­nicos, era essencial para forjar nações distantes de qualquer atraso colonial.  Instituto de Estudios Latinoamericanos 2019-11-22 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/tdna/article/view/12790 10.15359/tdna.35-65.2 Temas de Nuestra América Revista de Estudios Latinoamericanos; Vol. 35 No. 65 (2019): Temas de Nuestra América. Revista de Estudios Latinoamericanos. Costa Rica/Cuba: historia, literatura y sociedad.; 27-42 Temas de Nuestra América Revista de Estudios Latinoamericanos; Vol. 35 Núm. 65 (2019): Temas de Nuestra América. Revista de Estudios Latinoamericanos. Costa Rica/Cuba: historia, literatura y sociedad.; 27-42 Temas de Nuestra América Revista de Estudios Latinoamericanos; v. 35 n. 65 (2019): Temas de Nuestra América. Revista de Estudios Latinoamericanos. Costa Rica/Cuba: historia, literatura y sociedad.; 27-42 2215-5449 0259-2339 spa https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/tdna/article/view/12790/17838
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