EL PADRE URIEL MOLINA HABLA SOBRE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN

EL PADRE URIEL MOLINA HABLA SOBRE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN

El padre Uriel Molina Oliú desempeñó un papel crucial tanto en la revolución contra Somoza como en el desarrollo de la Teología de la Liberación, específicamente en lo que se refiere a las comunidades cristianas de base. Durante el otoño del 2001, se le pidió al padre Uriel que contestara a varias p...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autores principales: Murphy, John W., Caro, Manuel J.
Formato: Online
Idioma:spa
Publicado: Universidad de Costa Rica 2023
Acceso en línea:https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/sociales/article/view/56317
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spelling SOCIALES563172023-08-28T16:01:39Z EL PADRE URIEL MOLINA HABLA SOBRE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN Murphy, John W. Caro, Manuel J. RELIGIÓN TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN NICARAGUA AMÉRICA LATINA Padre Uriel Molina played a very important role in the revolution that overthrew Somoza and in the development of liberation theology, particularly Christian base communities. During the Fall, 2001, Padre Uriel was asked to respond to various questions about the current state of liberation theology and the future of this method and theory of theology. In this article, his responses to these inquires are reported and placed in the context of contemporary social philosophy. He believes that the social and economic conditions in Nicaragua and other countries of Latin America have not improved, and therefore this version of theology still should retain its original goal of changing the structural causes of poverty. In a world that is not currently controlled by traditional dictators, but by the new dictatorship of the market and commercial values, Father Uriel contends that community-based theology can contribute to the creation of a new, more humane image of the community. In other words, by elevating the poor in importance in the mind of the general population, in addition to revealing a new historical subject, Molina states that a more democratic world can be created. El padre Uriel Molina Oliú desempeñó un papel crucial tanto en la revolución contra Somoza como en el desarrollo de la Teología de la Liberación, específicamente en lo que se refiere a las comunidades cristianas de base. Durante el otoño del 2001, se le pidió al padre Uriel que contestara a varias preguntas relacionadas con el estado actual y con el futuro de esta forma de hacer teología. En este artículo, se informa de sus respuestas a estas preguntas, a la vez que se conectan sus ideas con ciertos temas fundamentales de la filosofía social contemporánea. El padre Uriel cree que las condiciones sociales y económicas no han mejorado ni en Nicaragua ni en muchos otros países en América Latina, y que, por eso, la Teología de la Liberación aún debe mantener su misión original de cambiar las causas estructurales de la pobreza. En un mundo controlado, ya no por dictadores tradicionales, sino por la nueva dictadura del mercado y de los valores comerciales, el padre Uriel dice que la teología desde abajo puede contribuir a la creación de una nueva imagen de comunidad. En otras palabras, el padre Uriel cree que se puede construir un mundo más democrático elevando en importancia al pobre en la imaginación colectiva, a la vez que convirtiéndolo en un nuevo sujeto histórico. Universidad de Costa Rica 2023-08-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article application/pdf https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/sociales/article/view/56317 Revista de Ciencias Sociales; No. 98 (2002): Electoral behavior and political culture; 127-136 Revista de Ciencias Sociales; Núm. 98 (2002): Comportamiento electoral y cultura política; 127-136 2215-2601 0482-5276 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/sociales/article/view/56317/56967 Derechos de autor 2023 Revista de Ciencias Sociales
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