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SIWO111502020-07-02T15:24:54Z Fitna Fitna Mohamed, Mohamed A. In order to articulate the Qurʾānic concept of fitna I divided this article into three parts. In the first part, I discuss the etymology, meanings, and use of fitna in the Qurʾān. I argue that though fitna indicates deception, seduction, anarchy and turmoil, it is considered normative; it is the nature of this world. The essence of fitna is a merging of truth and falsehood that renders signs seductive and removes truth from the field of reason. Meaning is neither true nor false, absent nor present; it is incomplete since it partially operates within the sphere of ghayb, or the invisible reality. In the second part, I explore fitna as a sociological analytical concept by situating it within Western sociological theory. I contrast fitna to related concepts in the works of Sigmund Freud, Georges Bataille, Jean Baudrillard and Timothy Bewes. Exploring the work of Ibn Taymiyya (1263–1328 CE) in his treatise on truth and metaphor, and comparing it to the work of Bernard McGinn, I argue that in articulating meaning and truth, fitna avoids both dialectic synthesis and cosmic dualism by proposing a partial overlap between ẓāhir and ghayb, or the visible and the invisible worlds. In the third part, I study two applied aspects of fitna: in legal reasoning, and the theology of apocalypse. I explain how a worldview of fitna featured a formal notion of truth that is legal, rather than ontic and objective, and is grounded in ghālib al-ẓann, or the predominant probability. I then connect the apocalyptic turmoil to an increasing overlap between ghayb and ẓāhir, which escalates to their identification, but this comes with the end of fitna and the end of this world. Para expresar el concepto coránico de la fitna, este artículo se divide en tres partes. En la primera parte, se discuten la etimología, los significados y el uso del término fitna en el Qurʾān. Se argumenta que, aunque la palabra fitna indique decepción, seducción, anarquía y caos, al mismo tiempo se considera normativa, como el estado natural del mundo. La esencia de la fitna es una amalgama de verdad y mentira, la cual hace que los signos se vuelvan seductores y que se elimine el concepto de la verdad del campo de la razón. El significado no es ni verdadero ni falso, no está ni ausente ni presente: es incompleto, pues opera desde la esfera del ghayb, o la realidad invisible. En la segunda parte, se explora la fitna como concepto sociológico analítico, situándolo dentro de la teoría sociológica occidental. Se contrasta la fitna con conceptos relacionados en la obra de Sigmund Freud, Georges Bataille, Jean Baudrillard y Timothy Bewes. A través de una exploración del pensamiento de Ibn Taymiyya (1263-1328 CE) en su tratado sobre la verdad y la metáfora, y comparándolo con el de Bernard McGinn, se argumenta que, al articular el sentido y la verdad, el concepto de la fitna evita tanto la síntesis dialéctica como el dualismo cósmico, proponiendo en cambio una superposición parcial entre el ẓāhir y el ghayb, o los mundos visibles e invisibles. En la tercera parte, se estudian dos aspectos aplicados de la fitna: en el razonamiento legal y en la teología del apocalipsis. Se explica cómo una cosmovisión de la fitna incluye una noción formal de la verdad que es legal en vez de óntica y objetiva, y anclada en ghālib al-ẓann, o la probabilidad predominante. Finalmente, se conecta el caos apocalíptico al incremento en la superposición entre el ghayb y el ẓāhir, lo cual llega a abarcar hasta su posible identificación, pero esto último solamente llega con el fin de la fitna y el fin del mundo. Universidad Nacional, Costa Rica 2018-11-12 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf text/html application/epub+zip https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/siwo/article/view/11150 10.15359/siwo.11-1.2 Siwo Revista de Teología; Vol. 11 Núm. 1 (2018): Siwo 11.1; 25-43 2215-2482 2215-227X spa https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/siwo/article/view/11150/14194 https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/siwo/article/view/11150/14195 https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/siwo/article/view/11150/14196 Derechos de autor 2018 Siwô' Revista de Teología
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