Empatía y arquitectura: una propuesta fenomenológica.: Hacia una teoría enactivista del diseño urbano-arquitectónico
Un problema poco examinado en las teorías del diseño es la naturaleza de las experiencias emocionales que despierta el espacio edificado, por ejemplo, los sentimientos de atracción o rechazo en determinados lugares, el sentimiento de pertenencia o de solemnidad y de trascendencia ante ciertas formas...
| Autor principal: | |
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| Publicado: |
Universidad de Costa Rica
2022
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| Acceso en línea: | https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/revistarquis/article/view/48075 |
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Fuentes Farías, Francisco Javier |
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Fuentes Farías, Francisco Javier Empatía y arquitectura: una propuesta fenomenológica.: Hacia una teoría enactivista del diseño urbano-arquitectónico |
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Fuentes Farías, Francisco Javier |
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Un problema poco examinado en las teorías del diseño es la naturaleza de las experiencias emocionales que despierta el espacio edificado, por ejemplo, los sentimientos de atracción o rechazo en determinados lugares, el sentimiento de pertenencia o de solemnidad y de trascendencia ante ciertas formas urbanas, edificaciones o espacios públicos, tales como iglesias, cementerios o jardines y plazas. En este trabajo se plantea que para saber cómo influye la arquitectura en las emociones de los habitantes, el especialista endiseño urbano-arquitectónico debe explorar sus propias experiencias ante el espacio arquitectónico y ante laesfera social y emocional que forma parte de este. Para demostrarlo se abordó brevemente el concepto deempatía, la cognición social, y la interacción social a partir de una revisión bibliográfica de recientes publicaciones de diseño urbano-arquitectónico. Se comparó la base teórico-metodológica y epistémica del diseño con otras provenientes de la geografía cultural, de los estudios urbanos y culturales y de las ciencias cognitivas en su vertiente corporeizada, así como de la tradición hermenéutica sobre la interpretación de significados. Como casos de estudio se tomaron algunos ejemplos de proyectos constructivos que dan preponderancia a la interacción simbólica, a la percepción fenoménica, y al manejo colectivo de significados y metáforas cognitivas. Si bien la actividad cerebral coordina la cognición social y diversos estados emocionales, el contexto urbano-social también determina el significado de las emociones y experiencias sensibles en una producción colectiva de sentido mediante la inter-corporalidad y la interacción. |
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Emphaty and architecture: a phenomenological proposal.: Towards an enactivist theory of urban-architectural design |
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REVISTARQUIS480752023-05-17T14:52:12Z Emphaty and architecture: a phenomenological proposal.: Towards an enactivist theory of urban-architectural design Empatía y arquitectura: una propuesta fenomenológica.: Hacia una teoría enactivista del diseño urbano-arquitectónico Fuentes Farías, Francisco Javier Empathy enactivism intercorporality social cognition social interaction Cognición social enactivismo empatía interacción social intercorporalidad A problem little examined in the theoretical design are the moods addressed in the built space, for example the feelings of attraction or rejection in certain places, the feeling of belonging to a place, or the solemnity and transcendence in the face of certain urban forms, buildings, or public spaces, like graveyards, churchs, or gardens and squares. In this work it is proposed that in order to know how architecture influences the emotions of the inhabitants, the urban-architectural design specialist must explore their own experiences with the architectural space, and with the social and emotional sphere that is part of it. To demonstrate this, the concept of empathy, social cognition, and social interaction were briefly addressed, based on a bibliographic review of recent theoretical works on urban-architectural design. Theoretical, methodological and epistemic basis of design where compared with others from cultural geography, urban and cultural studies, and cognitive sciences in its embodied aspect, as well as from the hermeneutical tradition on the interpretation of meanings. As case studies, some references on public space and the urban space of historic cities were chosen, as significant elements or forms in the daily life of the inhabitants. It was shown that, although brain activity coordinates social cognition and various emotional states, the urban-social context also determines the meaning of emotions and sensitive experiences, since a socio-spatial process of collective production of meanings occurs through the inter- corporeality and interaction. Un problema poco examinado en las teorías del diseño es la naturaleza de las experiencias emocionales que despierta el espacio edificado, por ejemplo, los sentimientos de atracción o rechazo en determinados lugares, el sentimiento de pertenencia o de solemnidad y de trascendencia ante ciertas formas urbanas, edificaciones o espacios públicos, tales como iglesias, cementerios o jardines y plazas. En este trabajo se plantea que para saber cómo influye la arquitectura en las emociones de los habitantes, el especialista endiseño urbano-arquitectónico debe explorar sus propias experiencias ante el espacio arquitectónico y ante laesfera social y emocional que forma parte de este. Para demostrarlo se abordó brevemente el concepto deempatía, la cognición social, y la interacción social a partir de una revisión bibliográfica de recientes publicaciones de diseño urbano-arquitectónico. Se comparó la base teórico-metodológica y epistémica del diseño con otras provenientes de la geografía cultural, de los estudios urbanos y culturales y de las ciencias cognitivas en su vertiente corporeizada, así como de la tradición hermenéutica sobre la interpretación de significados. Como casos de estudio se tomaron algunos ejemplos de proyectos constructivos que dan preponderancia a la interacción simbólica, a la percepción fenoménica, y al manejo colectivo de significados y metáforas cognitivas. Si bien la actividad cerebral coordina la cognición social y diversos estados emocionales, el contexto urbano-social también determina el significado de las emociones y experiencias sensibles en una producción colectiva de sentido mediante la inter-corporalidad y la interacción. Universidad de Costa Rica 2022-06-29 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer review paper Text Artículo evaluado por pares Texto text/xml application/pdf application/epub+zip https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/revistarquis/article/view/48075 10.15517/ra.v11i2.48075 Revistarquis; Vol. 11 No. 2 (2022): REVISTARQUIS 22; 149 - 164 Revistarquis; Vol. 11 Núm. 2 (2022): REVISTARQUIS 22; 149 - 164 RevistArquis; Vol. 11 N.º 2 (2022): REVISTARQUIS 22; 149 - 164 2215-275X 10.15517/ra.v11i2 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/revistarquis/article/view/48075/56065 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/revistarquis/article/view/48075/51601 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/revistarquis/article/view/48075/52787 Derechos de autor 2022 Francisco Javier Fuentes Farías http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 |