Clamor de Gaia: violencia, ecología y mito en Claribel Alegría
En este artículo, se develan las claves de cómo se acerca Claribel Alegría en su poesía a la destrucción de la naturaleza por los hombres y de los hombres entre sí, como especificaciones de los modos de violencia. Para ello, se hananalizado los versos en los que se han desarrollado estos temas, para...
| Autor principal: | |
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| Formato: | Online |
| Idioma: | spa |
| Publicado: |
Universidad de Costa Rica
2021
|
| Acceso en línea: | https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/humanidades/article/view/45067 |
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REVHUM45067 |
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REVHUM450672022-06-23T20:09:45Z Clamor de Gaia: Violence, Ecology and Myth in Claribel Alegría Clamor de Gaia: violencia, ecología y mito en Claribel Alegría Fernández Zambudio, Josefa Violence Ecology Poetry Mythology Violencia Ecología Poesía Mitología In this paper, are shown the keys to the ways that Claribel Alegría approaches in her poetry the destruction of nature by men and of men among themselves, as specifications of the modes of violence. Here, will be analyzed the verses where these themes have been developed, in order to show which images, she has used and in which contexts she has expressed her concern, deepening his approach through some myths of the Greco-Roman tradition. These allow her to explore diverse perspectives, ranging from warning to hope for change, thanks to different metaphors and techniques of representation. It is shown that the poetic vision about the concern on how we connect with other people and with our environment is achieved thanks to the distancing provided by mythological character representations. En este artículo, se develan las claves de cómo se acerca Claribel Alegría en su poesía a la destrucción de la naturaleza por los hombres y de los hombres entre sí, como especificaciones de los modos de violencia. Para ello, se hananalizado los versos en los que se han desarrollado estos temas, para señalar qué imágenes ha utilizado y en qué contextos ha expresado su preocupación, profundizando en su aproximación a través de algunos mitos pertenecientes a la tradición grecolatina. Estos le permiten explorar diversas perspectivas que abarcan desde la advertencia hasta la esperanza del cambio, gracias a diferentes metáforas y técnicas de representación. Se demuestra que la visión poética sobre la preocupación por cómo nos relacionamos entre nosotros y con nuestro entorno se consigue gracias al distanciamiento proporcionado por las representaciones de los personajes mitológicos. Universidad de Costa Rica 2021-01-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf application/zip text/html https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/humanidades/article/view/45067 10.15517/h.v11i1.45067 Revista humanidades; Vol. 11 No. 1 (2021): Enero-junio; e45067 Revista humanidades; Vol. 11 Núm. 1 (2021): Enero-junio; e45067 Revista humanidades; v. 11 n. 1 (2021): Enero-junio; e45067 2215-3934 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/humanidades/article/view/45067/45366 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/humanidades/article/view/45067/45367 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/humanidades/article/view/45067/45368 Derechos de autor 2020 Revista humanidades |
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Universidad de Costa Rica |
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Revista humanidades (UCR) |
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Fernández Zambudio, Josefa |
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En este artículo, se develan las claves de cómo se acerca Claribel Alegría en su poesía a la destrucción de la naturaleza por los hombres y de los hombres entre sí, como especificaciones de los modos de violencia. Para ello, se hananalizado los versos en los que se han desarrollado estos temas, para señalar qué imágenes ha utilizado y en qué contextos ha expresado su preocupación, profundizando en su aproximación a través de algunos mitos pertenecientes a la tradición grecolatina. Estos le permiten explorar diversas perspectivas que abarcan desde la advertencia hasta la esperanza del cambio, gracias a diferentes metáforas y técnicas de representación. Se demuestra que la visión poética sobre la preocupación por cómo nos relacionamos entre nosotros y con nuestro entorno se consigue gracias al distanciamiento proporcionado por las representaciones de los personajes mitológicos. |
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