Las cadenas de la libertad: Hacia una práctica cotidiana de la autonomía
El presente artículo trata el tema de la autonomía y de la libertad. Antes del abordaje de estos temas presenta una pequeña pincelada de la importancia de entregarnos a la reflexión filosófica. Si bien introduce la interlocución de autores, no persigue realizar una arqueología del saber filosófico s...
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Instituto Tecnológico de Costa Rica
2013
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REVCOMUNICACION8242013-02-13T17:37:19Z Las cadenas de la libertad: Hacia una práctica cotidiana de la autonomía Casasola, Wílmer Autonomía libertad sociedad moral. El presente artículo trata el tema de la autonomía y de la libertad. Antes del abordaje de estos temas presenta una pequeña pincelada de la importancia de entregarnos a la reflexión filosófica. Si bien introduce la interlocución de autores, no persigue realizar una arqueología del saber filosófico sobre estos conceptos. Busca, antes que una arqueología filosófica, presentar una filosofía práctica o coloquial que permita reflexionar acerca de nociones puramente conceptuales o racionales con implicaciones en la vida práctica. En efecto, es a partir de la dilucidación de las ideas, y a la vez, a partir de la adquisición de las mismas, que nuestra vida puede tener una orientación práctica más reflexiva, crítica y analítica sobre por qué actuamos o deberíamos actuar de terminada manera. Toda acción humana es el producto de un conjunto de ideas. Instituto Tecnológico de Costa Rica 2013-02-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares application/pdf https://revistas.tec.ac.cr/index.php/comunicacion/article/view/824 10.18845/rc.v20i1 (2011).824 Revista Comunicación; Vol. 20 Núm. 1 (2011) (32): Revista Comunicación; 52-58 1659-3820 0379-3974 10.18845/rc.v20i1 (2011) spa https://revistas.tec.ac.cr/index.php/comunicacion/article/view/824/738 |
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El presente artículo trata el tema de la autonomía y de la libertad. Antes del abordaje de estos temas presenta una pequeña pincelada de la importancia de entregarnos a la reflexión filosófica. Si bien introduce la interlocución de autores, no persigue realizar una arqueología del saber filosófico sobre estos conceptos. Busca, antes que una arqueología filosófica, presentar una filosofía práctica o coloquial que permita reflexionar acerca de nociones puramente conceptuales o racionales con implicaciones en la vida práctica. En efecto, es a partir de la dilucidación de las ideas, y a la vez, a partir de la adquisición de las mismas, que nuestra vida puede tener una orientación práctica más reflexiva, crítica y analítica sobre por qué actuamos o deberíamos actuar de terminada manera. Toda acción humana es el producto de un conjunto de ideas. |
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