Espacios simbólicos, iniciativas culturales y proyecto político durante la década de los cuarentas en Nicaragua: las revistas Nuevos Horizontes y Cuaderno del Taller San Lucas
Las revistas culturales son espacios simbólicos donde interactúan intelectuales y artistas comprometidos con la creación y la promoción cultural. No obstante, como ocurre en el de la Nicaragua de la década del treinta y cuarenta del siglo XX, la mayoría de ellos no pueden sustraerse de la dinámica...
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Universidad Nacional de Costa Rica
2011
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REPERTORIO47002020-03-11T17:45:50Z Espacios simbólicos, iniciativas culturales y proyecto político durante la década de los cuarentas en Nicaragua: las revistas Nuevos Horizontes y Cuaderno del Taller San Lucas Ayerdis, Miguel Las revistas culturales son espacios simbólicos donde interactúan intelectuales y artistas comprometidos con la creación y la promoción cultural. No obstante, como ocurre en el de la Nicaragua de la década del treinta y cuarenta del siglo XX, la mayoría de ellos no pueden sustraerse de la dinámica política, ni del compromiso con causas que consideran beneficiosas para su labor y para la nación. De manera consciente o no, aceptan las reglas del juego de no debatir de no debatir temas políticos en esos espacios simbólicos, aceptando de manera explícita la agenda estatal cultural como suya y contribuyendo de esa manera, a la construcción de una cultura hegemónica, vigente hasta hoy día. Universidad Nacional de Costa Rica 2011-12-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares application/pdf https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/repertorio/article/view/4700 Repertorio Americano; No 21 (2011): Repertorio Americano; 223-236 Repertorio Americano; Núm. 21 (2011): Repertorio Americano; 223-236 Repertorio Americano; n. 21 (2011): Repertorio Americano; 223-236 2215-6143 0252-8479 spa https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/repertorio/article/view/4700/4519 |
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Las revistas culturales son espacios simbólicos donde interactúan intelectuales y artistas comprometidos con la creación y la promoción cultural. No obstante, como ocurre en el de la Nicaragua de la década del treinta y cuarenta del siglo XX, la mayoría de ellos no pueden sustraerse de la dinámica política, ni del compromiso con causas que consideran beneficiosas para su labor y para la nación. De manera consciente o no, aceptan las reglas del juego de no debatir de no debatir temas políticos en esos espacios simbólicos, aceptando de manera explícita la agenda estatal cultural como suya y contribuyendo de esa manera, a la construcción de una cultura hegemónica, vigente hasta hoy día. |
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