Historia de la pocomía en Limón (Costa Rica) y Bocas del Toro (Panamá). De finales del siglo XIX a la actualidad
La historia de la ciudad de Limón es totalmente diferente a la historia de Costa Rica. Su origen cultural, económico, étnico y hasta urbanístico marcan una diferencia tan grande que incluso se podría hablar de un país dentro de otro país. Una de las causas que marcaron esa diferencia fue la construc...
Autor principal: | |
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Formato: | Online |
Idioma: | spa |
Publicado: |
Editorial de la Sede del Pacífico de la Universidad de Costa Rica
2016
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REHMLAC235772021-08-27T00:18:48Z The History of Pocomia in Limon (Costa Rica) and Bocas del Toro (Panama). From Late Nineteenth Century to the Present Historia de la pocomía en Limón (Costa Rica) y Bocas del Toro (Panamá). De finales del siglo XIX a la actualidad Alvarado Luna, Axel Pocomia fraternity culture religion myth Pocomía fraternidad cultura religión mito The history of Limon city is completely different from that of Costa Rica. Its cultural, economic, ethnic and even urban origin (background) makes such a big difference that it could be said that it is a country within a country. One of the causes that clearly illustrate that difference was the construction of the Railroad a major project that connected the capital with the Caribbean side of the country. The people who worked on the railroad were Italians, Chinese, Central Americans, Coolies from India, Blacks from the Caribbean (mainly Jamaicans), and a few adventurers from the Central Valley. Thus Limon became the foundation of culture and traditions, different from the rest of the country. A study will be made of Pocomia, one of the creeds, which was widely diffused in the Caribbean and in other parts of the American Continent where Jamaican immigrants had arrived. La historia de la ciudad de Limón es totalmente diferente a la historia de Costa Rica. Su origen cultural, económico, étnico y hasta urbanístico marcan una diferencia tan grande que incluso se podría hablar de un país dentro de otro país. Una de las causas que marcaron esa diferencia fue la construcción de un verdadero mega proyecto, nos referimos al ferrocarril que uniría la capital con el Caribe. Trabajaron en la construcción italianos, chinos, centroamericanos, coolies de la India, negros caribeños que en su gran mayoría eran jamaiquinos y uno que otro aventurero del valle central. Limón se convirtió en el asentamiento de culturas y tradiciones diferentes al resto del país. Se pretende entonces hacer un estudio de uno de los credos religiosos ampliamente difundido en el Caribe y en lugares del continente americano donde llegaron inmigrantes jamaiquinos, nos referimos a la pocomía. Editorial de la Sede del Pacífico de la Universidad de Costa Rica 2016-12-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article Artículo application/pdf https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/rehmlac/article/view/23577 10.15517/rehmlac.v8i2.23577 REHMLAC +, Journal of Historical Studies of Latin American and Caribbean Freemasonry plus; Vol. 8 No. 2 (2016): Vol. 8, no. 2, diciembre 2016-abril 2017 REHMLAC+, Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña plus; Vol. 8 Núm. 2 (2016): Vol. 8, no. 2, diciembre 2016-abril 2017 2215-6097 1659-4223 10.15517/rehmlac.v8i2 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/rehmlac/article/view/23577/27348 Derechos de autor 2009 REHMLAC |
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