El imaginario de la propaganda franquista sobre la llamada ‘masonería femenina’
El sometimiento de las mujeres y la falta de confianza en ellas por parte de los hombres de la masonería, supapel subsidiario, parece haya quedado flotando como tópico y espejismo. Al margen de los efectos concretosque esta clase de libro (La Masonería Femenina) consiguió en la España de post-guerra...
| Autor principal: | |
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| Formato: | Online |
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| Publicado: |
Editorial de la Sede del Pacífico de la Universidad de Costa Rica
2013
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| Acceso en línea: | https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/rehmlac/article/view/10363 |
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REHMLAC10363 |
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REHMLAC103632022-07-20T05:44:35Z “El imaginario de la propaganda franquista sobre la llamada ‘masonería femenina’” El imaginario de la propaganda franquista sobre la llamada ‘masonería femenina’ Lacalzada de Mateo, María José masonería femenina francisco franco españa victimismo mujer female freemasonry francisco franco spain victimhood woman The subjugation of women and Freemason men’s lack of trust in them, women’s subsidiary role, seems to have been left unattended as a cliché and a mirage. Regardless of the specific effects that this kind of book (La Masonería Femenina) got in Franco’s Spain, we have to take into account how women’s image was distorted: women were depicted as subdued, women’s lodges had a subordinate function, subjected to the will of men Masons. If we cross this residual perception we see that in reality Freemasonry has been keeping a male trend that only welcomes women in its orbit to participate in its philosophy and in charities, thus the mirage is created and the discourse of victimization, progressive cover, is too. El sometimiento de las mujeres y la falta de confianza en ellas por parte de los hombres de la masonería, supapel subsidiario, parece haya quedado flotando como tópico y espejismo. Al margen de los efectos concretosque esta clase de libro (La Masonería Femenina) consiguió en la España de post-guerra, hemos de constatar en qué términos queda distorsionada la imagen femenina: la mujer como tal aparece subyugada; las logias de mujeres tienen una función subalterna, sometidas a los designios de los hombres masones. Si cruzamos esta percepción residual con la realidad de que dentro de la masonería ha venido manteniéndose una corriente exclusivamente masculina que solo acoge a las mujeres en su órbita para participar de la filosofía y en acciones benéficas, el espejismo está servido y el discurso victimista, por más que se revista de progresista, también. Editorial de la Sede del Pacífico de la Universidad de Costa Rica 2013-05-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article Artículo application/pdf https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/rehmlac/article/view/10363 REHMLAC +, Journal of Historical Studies of Latin American and Caribbean Freemasonry plus; Vol. 5, no. 1, mayo-noviembre 2013 REHMLAC+, Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña plus; Vol. 5, no. 1, mayo-noviembre 2013 2215-6097 1659-4223 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/rehmlac/article/view/10363/9750 Derechos de autor 2009 REHMLAC |
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Lacalzada de Mateo, María José |
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