Ensayo sobre la educación como convivencia para superar las escisiones
Se ha partido en este artículo del supuesto que convivencia significa vivir conscientemente en compañía. Se ha considerado que los seres humanos desean compañía, pero también autonomía o autodeterminación. Con una metodología propia de los ensayos, se ha considerado que la convivencia implica: a) Un...
Autor principal: | |
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Formato: | Online |
Idioma: | spa eng |
Publicado: |
Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense - URACCAN
2019
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Acceso en línea: | https://camjol.info/index.php/RCI/article/view/8010 |
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RCI80102020-12-17T16:11:33Z Essay on education as coexistence to overcome the scissions Ensayo sobre la educación como convivencia para superar las escisiones Darós, William Roberto Coexistence self-determination Common values Hyper-consumption Scissions Convivencia Autodeterminación Valores comunes Hiperconsumo Escisiones It has been started in this article from the assumption that coexistence means living consciously in company. It has been considered that human beings want company, but also autonomy or self-determination. With a methodology of trials, it has been considered that coexistence implies: a) A relationship with relative and provisional satisfaction through exchange; b) More differences (physical, social, cultural, economic, etc.), The well-being of some and the discomfort of others, lead or can lead to splits, cracks, separations, ruptures of coexistence, which need to be overcome. It has been hypothesized that the personal and social educational process, which respects freedom, rationality and affectivity is a necessar Se ha partido en este artículo del supuesto que convivencia significa vivir conscientemente en compañía. Se ha considerado que los seres humanos desean compañía, pero también autonomía o autodeterminación. Con una metodología propia de los ensayos, se ha considerado que la convivencia implica: a) Una relación con la satisfacción relativa y provisoria a través del intercambio; b) Más las diferencias (físicas, sociales, culturales, económicas, etc.), El bienestar de unos y el malestar de otros, llevan o pueden llevar a escisiones, grietas, separaciones, rupturas de la convivencia, que requieren superarse. Se ha planteado la hipótesis de que el proceso educativo personal y social, que respeta la libertad, la racionalidad y la afectividad es una herramienta necesaria pero quizás insuficiente, en un mundo que propone el hiperconsumo como ideal de vida Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense - URACCAN 2019-06-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-Reviewed Article Artículo revisado por pares application/pdf text/html application/epub+zip audio/mpeg audio/mpeg https://camjol.info/index.php/RCI/article/view/8010 10.5377/rci.v24i01.8010 Ciencia e Interculturalidad; Vol. 24 No. 01 (2019); 130-147 Ciencia e Interculturalidad; Vol. 24 Núm. 01 (2019); 130-147 2223-6260 1997-9231 spa eng https://camjol.info/index.php/RCI/article/view/8010/8010 https://camjol.info/index.php/RCI/article/view/8010/8026 https://camjol.info/index.php/RCI/article/view/8010/8354 https://camjol.info/index.php/RCI/article/view/8010/8683 https://camjol.info/index.php/RCI/article/view/8010/8698 |
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Se ha partido en este artículo del supuesto que convivencia significa vivir conscientemente en compañía. Se ha considerado que los seres humanos desean compañía, pero también autonomía o autodeterminación. Con una metodología propia de los ensayos, se ha considerado que la convivencia implica: a) Una relación con la satisfacción relativa y provisoria a través del intercambio; b) Más las diferencias (físicas, sociales, culturales, económicas, etc.), El bienestar de unos y el malestar de otros, llevan o pueden llevar a escisiones, grietas, separaciones, rupturas de la convivencia, que requieren superarse. Se ha planteado la hipótesis de que el proceso educativo personal y social, que respeta la libertad, la racionalidad y la afectividad es una herramienta necesaria pero quizás insuficiente, en un mundo que propone el hiperconsumo como ideal de vida |
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