Reflexiones sobre los pueblos originarios del pacífico, centro y norte de Nicaragua
A lo largo y ancho de Nicaragua encontramos diferentes expresiones culturales de los pueblos originarios, quienes arduamente luchan por conservar sus bosques, sus tradiciones, formas de organización social, formas de hacer política y de maniobrar sus asuntos económicos y sociales en plena libertad....
| Autor principal: | |
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| Publicado: |
Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, UNAN-Managua.
2018
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| Acceso en línea: | https://revistas.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/3533 |
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RAICES3533 |
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Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, UNAN-Managua |
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Raíces: Revista de Ciencias Sociales y Políticas |
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Cruz Olivas, Uwe Paul |
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Cruz Olivas, Uwe Paul Reflexiones sobre los pueblos originarios del pacífico, centro y norte de Nicaragua |
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Cruz Olivas, Uwe Paul |
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A lo largo y ancho de Nicaragua encontramos diferentes expresiones culturales de los pueblos originarios, quienes arduamente luchan por conservar sus bosques, sus tradiciones, formas de organización social, formas de hacer política y de maniobrar sus asuntos económicos y sociales en plena libertad. Pese a ello, los pueblos indígenas del centro norte de Nicaragua se encuentran en un complejo laberinto étnico, al asumir falsos positivos1 en relación a su origen histórico. Es decir, la construcción del discurso y de la identidad étnica en algunos pueblos del centro y norte, gira alrededor un falso positivo cultural denominada “chorotega2”, dicha aseveración tergiversa gran parte de la historia de los pueblos indígenas de las Segovia. En el presente ensayo, abordaré las tramas étnicas y políticas relacionadas a la identidad cultural de los pueblos indígenas del centro norte de Nicaragua, quienes asumen una identidad cultural que no concuerda con la historia, la lingüística y la antropología de la región. Dicho ensayo, tiene el propósito de reivindicar más allá, de las prácticas y tradiciones los asuntos de la auto identificación étnica, en las comunidades originarias de las Segovia. Para ello, retomé elementos de la antropología cultural y de la arqueología nacional, que permita dilucidar los orígenes y los procesos históricos de los pueblos en cuestión. Asimismo, la hipótesis que ubico en la antropología nacional tiene como base, debatir el discurso de los pueblos denominados “chorotega del centro y norte” a través de los registros primarios, los resultados de la arqueología en los últimos 20 años, en la región centro y norte. También, retomaremos losestudios lingüísticos de Alfonso Cónstenla en la región antes mencionada. Partiendo, de una corriente interdisciplinaria de la antropología del sur, que impulsa el reconocimiento de la identidad originaria de los pueblos, desde su origen étnico, historia en común, prácticas cotidianas y estructura sociocultural posmoderna existente en la región. |
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RAICES35332024-02-16T15:51:28Z Reflection on the original peoples of the pacific, central and northern Nicaragua Reflexiones sobre los pueblos originarios del pacífico, centro y norte de Nicaragua Cruz Olivas, Uwe Paul cultural origin ethnic identity self identification peoples of the Segovia false positives identidad étnica auto identificación pueblos de las Segovia falsos positivos origen cultural Throughout Nicaragua, we find different cultural expressions of indigenous peoples, who struggle hard to conserve their forests, their traditions, forms of social organization, ways of doing politics and maneuvering their economic and social affairs in full freedom. Despite this, the indigenous peoples of north central Nicaragua find themselves in a complex ethnic labyrinth, assuming false positives in relation to their historical origin. That is, the construction of discourse and ethnic identity in some towns in the center and north, revolves around a false cultural positive called «Chorotega», this assertion distorts much of the history of the indigenous peoples of the Segovia. In the present essay, I will approach the ethnic and political plots related to the cultural identity of the indigenous peoples of the north center of Nicaragua, who assume a cultural identity that does not agree with the history, linguistics and anthropology of the region. Said essay, has the purpose of vindicating beyond, of the practices and traditions the subjects of the ethnic selfidentification, in the original communities of the Segovia. To do this, I returned to elements of cultural anthropology and national archeology, to elucidate the origins and historical processes of the peoples in question.Likewise, the hypothesis that I place in the national anthropology has as its base, to debate the discourse of the people denominated «Chorotega of the center and north» through the primary registers, the results of the archeology in the last 20 years, in the central region and north. Also, we will resume the linguistic studies of Alfonso Cónstenla in the aforementioned region. Starting from an interdisciplinary current of southern anthropology, which promotes the recognition of the original identity of peoples, from their ethnic origin, common history, daily practices and postmodern socio-cultural structure in the region. A lo largo y ancho de Nicaragua encontramos diferentes expresiones culturales de los pueblos originarios, quienes arduamente luchan por conservar sus bosques, sus tradiciones, formas de organización social, formas de hacer política y de maniobrar sus asuntos económicos y sociales en plena libertad. Pese a ello, los pueblos indígenas del centro norte de Nicaragua se encuentran en un complejo laberinto étnico, al asumir falsos positivos1 en relación a su origen histórico. Es decir, la construcción del discurso y de la identidad étnica en algunos pueblos del centro y norte, gira alrededor un falso positivo cultural denominada “chorotega2”, dicha aseveración tergiversa gran parte de la historia de los pueblos indígenas de las Segovia. En el presente ensayo, abordaré las tramas étnicas y políticas relacionadas a la identidad cultural de los pueblos indígenas del centro norte de Nicaragua, quienes asumen una identidad cultural que no concuerda con la historia, la lingüística y la antropología de la región. Dicho ensayo, tiene el propósito de reivindicar más allá, de las prácticas y tradiciones los asuntos de la auto identificación étnica, en las comunidades originarias de las Segovia. Para ello, retomé elementos de la antropología cultural y de la arqueología nacional, que permita dilucidar los orígenes y los procesos históricos de los pueblos en cuestión. Asimismo, la hipótesis que ubico en la antropología nacional tiene como base, debatir el discurso de los pueblos denominados “chorotega del centro y norte” a través de los registros primarios, los resultados de la arqueología en los últimos 20 años, en la región centro y norte. También, retomaremos losestudios lingüísticos de Alfonso Cónstenla en la región antes mencionada. Partiendo, de una corriente interdisciplinaria de la antropología del sur, que impulsa el reconocimiento de la identidad originaria de los pueblos, desde su origen étnico, historia en común, prácticas cotidianas y estructura sociocultural posmoderna existente en la región. Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, UNAN-Managua. 2018-12-20 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/3533 10.5377/raices.v2i3.6898 Raíces: Revista de Ciencias Sociales y Políticas; Núm. 3(2): NUMERO 3; 52-61 2520-9736 spa https://revistas.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/3533/5667 Derechos de autor 2018 © Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, Managua, UNAN-Managua |