La Danza guerrera en la fiesta del Sol: El caso de cotacachi-Ecuador
El presente artículo es un sumario de la investigación: El rol de los cabecillas o rukukuna en la fiesta del Sol del pueblo kichwa de Cotacachi, como elemento identitario y de reafirmación cultural, fue autorizado y certificado por el Consejo Directivo del Centro de Investigaciones Científicas y Tec...
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Publicado: |
Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, UNAN-Managua.
2022
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Acceso en línea: | https://revistas.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/3435 |
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Raíces: Revista de Ciencias Sociales y Políticas |
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Cevallos Calapi, Raúl Clemente Bedón Suárez, Nelson Iván Benítez Bastidas, Nhora Magdalena Cevallos Vaca, Michelle |
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El presente artículo es un sumario de la investigación: El rol de los cabecillas o rukukuna en la fiesta del Sol del pueblo kichwa de Cotacachi, como elemento identitario y de reafirmación cultural, fue autorizado y certificado por el Consejo Directivo del Centro de Investigaciones Científicas y Tecnológicas (CUICYT) de la Universidad Técnica del Norte (UTN); en tal razón, esta investigación se distingue a partir de los rituales efectuados durante la danza guerrera en la plaza del pueblo de Cotacachi. Ahí, los danzantes kichwas que representan a dos sectores geográficos opuestos se enfrentan físicamente hasta lastimarse. El proyecto ausculta el rol simbólico del cabecilla que se constituye en la figura más acreditada de la fiesta del Sol. Por su estructura, la investigación es de corte etnográfica, que estudia el proceso festivo de los danzantes. En este proceso se involucraron 48 líderes indígenas provenientes de 12 comunidades kichwas, quienes son informantes de fuente primaria para la presente exploración, quienes en algún momento de su vida ejercieron el rol protagónico de “cabecilla o prioste” de la fiesta del Sol. Entre los resultados más relevantes se evidencia al cabecilla y a sus acompañantes como los actores más influyentes de la danza guerrera; ellos recrean el poder y la autoridad colectiva mediante los rituales para ganar la plaza. Se concluye que, los cabecillas, cuanto más trayectoria y experiencia social tienen, mayor jerarquía disponen en el escenario ritual o habitual; durante la danza guerrera provocan derramamiento de sangre e incluso la muerte de sus opositores. |
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RAICES34352024-02-22T22:22:44Z The warrior dance in the festival of the sun: The case of cotacachi-Ecuador La Danza guerrera en la fiesta del Sol: El caso de cotacachi-Ecuador Cevallos Calapi, Raúl Clemente Bedón Suárez, Nelson Iván Benítez Bastidas, Nhora Magdalena Cevallos Vaca, Michelle warrior dance ringleader festival of the sun armay tuta Cotacachi danza guerrera cabecilla fiesta del sol armay tuta Cotacachi This article is a summary of the research: The role of the leaders or rukukuna in the festival of the Sun of the Kichwa people of Cotacachi, as an element of identity and cultural reaffirmation, was authorized and certified by the Board of Directors of the Center for Scientific Research and Technological (CUICYT) of the Technical University of the North (UTN); For this reason, this research is distinguished from the rituals performed during the warrior dance in the town square of Cotacachi. There, the Kichwa dancers who represent two opposing geographical sectors physically confronted each other until they hurt each other. The project examines the symbolic role of the ringleader who is the most accredited figure of the Sun festival. Due to its structure, the research is ethnographic in nature, which studies the festive process of the dancers. In this process, 48 indigenous leaders from 12 Kichwa communities were involved, who are primary source informants for this exploration, who at some point in their lives played the leading role of “leader or prioste” of the festival of the Sun. Among the The most relevant results show the leader and his companions as the most outstanding actors of the war dance; they recreate power and collective authority through rituals to win the square. It is concluded that the leaders, the more trajectory and social experience they have, the higher hierarchy they have in the ritual or habitual scenario; during the war dance they cause bloodshed and even the death of their opponents. El presente artículo es un sumario de la investigación: El rol de los cabecillas o rukukuna en la fiesta del Sol del pueblo kichwa de Cotacachi, como elemento identitario y de reafirmación cultural, fue autorizado y certificado por el Consejo Directivo del Centro de Investigaciones Científicas y Tecnológicas (CUICYT) de la Universidad Técnica del Norte (UTN); en tal razón, esta investigación se distingue a partir de los rituales efectuados durante la danza guerrera en la plaza del pueblo de Cotacachi. Ahí, los danzantes kichwas que representan a dos sectores geográficos opuestos se enfrentan físicamente hasta lastimarse. El proyecto ausculta el rol simbólico del cabecilla que se constituye en la figura más acreditada de la fiesta del Sol. Por su estructura, la investigación es de corte etnográfica, que estudia el proceso festivo de los danzantes. En este proceso se involucraron 48 líderes indígenas provenientes de 12 comunidades kichwas, quienes son informantes de fuente primaria para la presente exploración, quienes en algún momento de su vida ejercieron el rol protagónico de “cabecilla o prioste” de la fiesta del Sol. Entre los resultados más relevantes se evidencia al cabecilla y a sus acompañantes como los actores más influyentes de la danza guerrera; ellos recrean el poder y la autoridad colectiva mediante los rituales para ganar la plaza. Se concluye que, los cabecillas, cuanto más trayectoria y experiencia social tienen, mayor jerarquía disponen en el escenario ritual o habitual; durante la danza guerrera provocan derramamiento de sangre e incluso la muerte de sus opositores. Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, UNAN-Managua. 2022-07-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/3435 10.5377/raices.v6i11.14507 Raíces: Revista de Ciencias Sociales y Políticas; Año 6, Núm. 11 (2022); 246-259 2520-9736 spa https://revistas.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/3435/5566 Derechos de autor 2022 © Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, Managua, UNAN-Managua http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 |