Acercándome a Allah y alejándome de Dios: experiencia religiosa en trabajo de campo
En este artículo analizo mi proceso de conversión al islam mientras levantaba información etnográfica con una comunidad musulmana de Guadalajara, Jalisco, México, durante mi primera experiencia en trabajo de campo, a partir de las nociones de subjetivación religiosa, corporeidad y embodiment desde m...
Autor principal: | |
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Formato: | Online |
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Publicado: |
Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, UNAN-Managua.
2021
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Acceso en línea: | https://revistas.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/3417 |
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RAICES34172024-02-22T15:12:26Z Reaching Allah and shifting away from God: religious experience in the field Acercándome a Allah y alejándome de Dios: experiencia religiosa en trabajo de campo Vázquez Sosa, Daniel Fernando Corporeity Embodiment Ethnography Experience Religious Subjectivation Corporeidad Encarnación Etnografía Experiencia Subjetividad Religiosa In this article I will analyze the process of conversion to Islam, during my first fieldwork experience, while I was gathering ethnographic information with a muslim community in Guadalajara, Jalisco, Mexico. I will make use of the notions of religious subjectivation, corporeity and embodiment, parting from my position as an anthropologist and catholic agent. The analysis problematizes how our schemes of being in the world are affected, and it brings the attention to both an academic subjectivity and a religious one taking part of the scholar-religious practitioner’s imbricated corporeities; the first one considering from the mistakes, difficulties, and the personal and professional ethic dilemmas confronted in the field, while the second one from relational and embodied experience with/of the Catholic God, objectified in sensorialities, affections and dis/enchantment with the sense of the world after reaching Allah through conversion. En este artículo analizo mi proceso de conversión al islam mientras levantaba información etnográfica con una comunidad musulmana de Guadalajara, Jalisco, México, durante mi primera experiencia en trabajo de campo, a partir de las nociones de subjetivación religiosa, corporeidad y embodiment desde mi posicionamiento como antropólogo y actor católico. El análisis problematiza cómo se ven afectados nuestros esquemas de ser/estar en el mundo y apunta hacia la atención de una subjetividad académica y otro religiosa que constituyen parte de las corporeidades imbricadas del investigador-religioso; la primera a partir de mis errores, las dificultades, los dilemas éticos, profesionales y personales que enfrente en campo; y el segundo a partir de la experiencia corporizada y relacional de/con el Dios católico objetivada en sensorialidades, afectos y des/encantamientos del sentido del mundo tras el acercamiento a Allah por medio de la conversión. Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, UNAN-Managua. 2021-12-22 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/3417 10.5377/raices.v5i10.13617 Raíces: Revista de Ciencias Sociales y Políticas; Año 5, Núm. 10 (2021); 181-191 2520-9736 spa https://revistas.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/3417/5546 Derechos de autor 2021 Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua. UNAN-Managua, Nicaragua. http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 |
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En este artículo analizo mi proceso de conversión al islam mientras levantaba información etnográfica con una comunidad musulmana de Guadalajara, Jalisco, México, durante mi primera experiencia en trabajo de campo, a partir de las nociones de subjetivación religiosa, corporeidad y embodiment desde mi posicionamiento como antropólogo y actor católico. El análisis problematiza cómo se ven afectados nuestros esquemas de ser/estar en el mundo y apunta hacia la atención de una subjetividad académica y otro religiosa que constituyen parte de las corporeidades imbricadas del investigador-religioso; la primera a partir de mis errores, las dificultades, los dilemas éticos, profesionales y personales que enfrente en campo; y el segundo a partir de la experiencia corporizada y relacional de/con el Dios católico objetivada en sensorialidades, afectos y des/encantamientos del sentido del mundo tras el acercamiento a Allah por medio de la conversión. |
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