NIETZSCHE, EL SOBREHUMANO Y EL TRANSHUMANISMO

Bostrom niega a Nietzsche como un ancestro del movimiento transhumanista, en tanto alega que hay solo algunas “similitudes a nivel superficial con la visión de Nietzsche” (Bostrom, 2005a, p.4). Por el contrario, yo pienso que se pueden hallar similitudes significativas entre lo posthumano y el s...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Sorgner, Stefan Lorenz
Formato:	Online
Idioma:	spa
Publicado:	Universidad Nacional, Costa Rica, Escuela de Filosofía 2017
Acceso en línea:	https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/praxis/article/view/10648

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spelling	PRAXIS106482019-08-26T16:14:31Z NIETSCHE, THE OVERHUMAN AND TRANSHUMANISM NIETZSCHE, EL SOBREHUMANO Y EL TRANSHUMANISMO Sorgner, Stefan Lorenz Bostrom rejects Nietzsche as an ancestor of the transhumanist movement, as he claims that there were merely some “surface-level similarities with the Nietzschean vision” (Bostrom 2005a, 4). In contrast to Bostrom, I think that significant similarities between the posthuman and the overhuman can be found on a fundamental level. In addition, it seems to me that Nietzsche explained the relevance of the overhuman by referring to a dimension which seems to be lacking in transhumanism. In order to explain my position, I will progress as follows. First, I will compare the concept of the posthuman to that of Nietzsche’s overhuman, focusing more on their similarities than their differences. Second, I will contextualise the overhuman in Nietzsche’s general vision, so that I can point out which dimension seems to me to be lacking in transhumanist thought. Bostrom niega a Nietzsche como un ancestro del movimiento transhumanista, en tanto alega que hay solo algunas “similitudes a nivel superficial con la visión de Nietzsche” (Bostrom, 2005a, p.4). Por el contrario, yo pienso que se pueden hallar similitudes significativas entre lo posthumano y el sobrehumano, a un nivel fundamental. Además, creo que Nietzsche explica la relevancia del sobrehumano al referirse a una dimensión que parece carecer de transhumanismo. Para explicar mi posición, avanzaré de la siguiente manera. Primero, compararé el concepto de posthumano con el de sobrehumano de Nietzsche, concentrán- dome más en sus similitudes que en sus diferencias. En segundo lugar, contextualizaré el sobrehumano en la visión general de Nietzsche, de modo que pueda señalar cuál dimensión me parece que carece de pensamiento transhumanista. Universidad Nacional, Costa Rica, Escuela de Filosofía 2017-11-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares application/pdf text/html https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/praxis/article/view/10648 10.15359/praxis.75.6 Revista PRAXIS; Núm. 75 (2017): Praxis; 1-18 Praxis; No 75 (2017): Praxis; 1-18 2215-3659 1409-309X spa https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/praxis/article/view/10648/13198 https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/praxis/article/view/10648/13199
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