Humanismo tecnológico: fundamento para una inteligencia artificial responsable
Los rápidos avances en el campo de la inteligencia artificial (IA) en las últimas décadas ponen de relieve la necesidad de incorporar criterios éticos de responsabilidad. Esa incorporación permitirá el planteamiento de una inteligencia artificial responsable (IAR) que tendrá que fundamentarse en la...
| Autor principal: | |
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| Formato: | Online |
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| Publicado: |
Universidad de Costa Rica, Sede de Occidente
2019
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| Acceso en línea: | https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/pensamiento-actual/article/view/39556 |
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PENSAMIENTOACTUAL39556 |
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Universidad de Costa Rica |
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Revista Pensamiento Actual |
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Terrones Rodríguez, Antonio Luis |
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Terrones Rodríguez, Antonio Luis Humanismo tecnológico: fundamento para una inteligencia artificial responsable |
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Terrones Rodríguez, Antonio Luis |
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Los rápidos avances en el campo de la inteligencia artificial (IA) en las últimas décadas ponen de relieve la necesidad de incorporar criterios éticos de responsabilidad. Esa incorporación permitirá el planteamiento de una inteligencia artificial responsable (IAR) que tendrá que fundamentarse en la formulación de un nuevo humanismo. Se entiende que a partir de un humanismo tecnológico se podría impulsar la IAR en el contexto tecnológico actual. Los desafíos de la IA imponen el imperativo de plantear un humanismo de este tipo que asuma un compromiso con miras al futuro. En ese sentido, el humanismo tecnológico representa la exigencia de un tiempo de desafíos tecnológicos y a la vez una premisa ineludible en el planteamiento de la IAR. Es una premisa para la responsabilidad ante un tiempo de exigencias que no se pueden esquivar. Los importantes y profundos avances que ha experimentado el campo de la tecnología nos sitúan frente a un escenario novedoso para la humanidad que demanda una nueva contextualización del humanismo. A la vez, este humanismo tecnológico es crítico porque es conocedor del límite y de su condición condicionada, es decir, de su posición de carestía que la invita a imaginar lo que puede ser y hasta dónde puede llegar. Esta invitación permite entender que los límites no se encuentran situados en un plano negativo, sino más bien como un avistamiento del lado positivo de la tecnología como espacio desde el que hacer posible el florecimiento humano y un nuevo modo de obrar humano. |
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Technological humanism: basis for responsible artificial intelligence |
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PENSAMIENTOACTUAL395562021-06-09T22:27:41Z Technological humanism: basis for responsible artificial intelligence Humanismo tecnológico: fundamento para una inteligencia artificial responsable Terrones Rodríguez, Antonio Luis Technology artificial intelligence ethics responsibility technological humanism Tecnología inteligencia artificial ética responsabilidad humanismo tecnológico The rapid advances in the field of artificial intelligence (AI) in recent decades highlight the need to incorporate ethical criteria of responsibility. This incorporation will allow the approach of a responsible artificial intelligence (IAR) that will have to be based on the formulation of a new humanism. It is understood that from a technological humanism the IAR could be promoted in the current technological context. The challenges of the AI impose the imperative to pose a humanism of this type that assumes a commitment with a view to the future. In that sense, technological humanism represents the demand for a time of technological challenges and at the same time an inescapable premise in the IAR's approach. It is a premise for responsibility before a time of demands that can not be avoided. The important and profound advances that the field of technology has experienced place us in front of a novel scenario for humanity that demands a new contextualization of humanism. At the same time, this technological humanism is critical because it is aware of the limit and its conditioned condition, that is, of its position of scarcity that invites it to imagine what it can be and how far it can go. This invitation allows us to understand that the limits are not located in a negative plane, but rather as a sighting of the positive side of technology as a space from which to make possible the human flowering and a new way of working human. Los rápidos avances en el campo de la inteligencia artificial (IA) en las últimas décadas ponen de relieve la necesidad de incorporar criterios éticos de responsabilidad. Esa incorporación permitirá el planteamiento de una inteligencia artificial responsable (IAR) que tendrá que fundamentarse en la formulación de un nuevo humanismo. Se entiende que a partir de un humanismo tecnológico se podría impulsar la IAR en el contexto tecnológico actual. Los desafíos de la IA imponen el imperativo de plantear un humanismo de este tipo que asuma un compromiso con miras al futuro. En ese sentido, el humanismo tecnológico representa la exigencia de un tiempo de desafíos tecnológicos y a la vez una premisa ineludible en el planteamiento de la IAR. Es una premisa para la responsabilidad ante un tiempo de exigencias que no se pueden esquivar. Los importantes y profundos avances que ha experimentado el campo de la tecnología nos sitúan frente a un escenario novedoso para la humanidad que demanda una nueva contextualización del humanismo. A la vez, este humanismo tecnológico es crítico porque es conocedor del límite y de su condición condicionada, es decir, de su posición de carestía que la invita a imaginar lo que puede ser y hasta dónde puede llegar. Esta invitación permite entender que los límites no se encuentran situados en un plano negativo, sino más bien como un avistamiento del lado positivo de la tecnología como espacio desde el que hacer posible el florecimiento humano y un nuevo modo de obrar humano. Universidad de Costa Rica, Sede de Occidente 2019-11-06 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article application/pdf application/epub+zip application/zip https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/pensamiento-actual/article/view/39556 10.15517/pa.v19i33.39556 Pensamiento Actual; Vol. 19 No. 33 (2019): Pensamiento Actual (Diciembre 2019-Mayo 2020); 15-24 Pensamiento Actual; Vol. 19 Núm. 33 (2019): Pensamiento Actual (Diciembre 2019-Mayo 2020); 15-24 2215-3586 1409-0112 10.15517/pa.v19i33 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/pensamiento-actual/article/view/39556/40718 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/pensamiento-actual/article/view/39556/40743 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/pensamiento-actual/article/view/39556/40756 Derechos de autor 2019 Pensamiento Actual |