El anti-haitianismo como ideología occidental
Este artículo examina las relaciones domínico-haitianas dentro del marco del pen-samiento occidental. Enfatiza la condena europea y norteamericana a la insurrección de los negros en la colonia francesa de Saint Domingue de la cual surgió la República de Haití en 1804. También condena el prejuicio an...
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CIICLA, Universidad de Costa Rica
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INTERCAMBIO29732022-06-09T02:49:15Z El anti-haitianismo como ideología occidental Torres-Saillant, Silvio Racismo dominación imperial discurso nacionalista República Dominicana Haití Este artículo examina las relaciones domínico-haitianas dentro del marco del pen-samiento occidental. Enfatiza la condena europea y norteamericana a la insurrección de los negros en la colonia francesa de Saint Domingue de la cual surgió la República de Haití en 1804. También condena el prejuicio anti-haitiano en el discurso nacionalista dominicano a partir de la dictadura del General Rafael Leónidas Trujillo (1930-1960) y rememora la historia de dominación imperial que potenció la prédica anti-haitiana como fórmula política en la sociedad dominicana. Al fundarse la República Dominicana como estado independiente en 1844 y buscar un lugar dentro del orden económico capitalista dominante en la región caribeña, el nuevo país necesitó el reconocimiento de las potencias imperiales comprometidas con un credo racial negro-fóbico. En ese contexto geopolítico, la clase dirigente dominicana tenía pocas opciones para evitar el aislamiento económico y el gobierno armó un discurso nacionalista anti-haitiano que le abriera las puertas, así fuese precariamente, a los predios capitalistas del Occidente cristiano. CIICLA, Universidad de Costa Rica 2012-11-13 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer reviewed article Artículo evaluado por pares application/pdf https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/intercambio/article/view/2973 Cuadernos Inter.c.a.mbio sobre Centroamérica y el Caribe; Vol. 9 No. 10 (2012): Culturas políticas e identidades: espacios públicos poderes e imaginarios; 15-48 Cuadernos Inter.c.a.mbio sobre Centroamérica y el Caribe; Vol. 9 Núm. 10 (2012): Culturas políticas e identidades: espacios públicos poderes e imaginarios; 15-48 Cuadernos Inter.c.a.mbio sobre Centroamérica y el Caribe; Vol. 9 N.º 10 (2012): Culturas políticas e identidades: espacios públicos poderes e imaginarios; 15-48 1659-4940 1659-0139 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/intercambio/article/view/2973/7606 Derechos de autor 2014 Cuadernos Inter.c.a.mbio sobre Centroamérica y el Caribe |
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Este artículo examina las relaciones domínico-haitianas dentro del marco del pen-samiento occidental. Enfatiza la condena europea y norteamericana a la insurrección de los negros en la colonia francesa de Saint Domingue de la cual surgió la República de Haití en 1804. También condena el prejuicio anti-haitiano en el discurso nacionalista dominicano a partir de la dictadura del General Rafael Leónidas Trujillo (1930-1960) y rememora la historia de dominación imperial que potenció la prédica anti-haitiana como fórmula política en la sociedad dominicana. Al fundarse la República Dominicana como estado independiente en 1844 y buscar un lugar dentro del orden económico capitalista dominante en la región caribeña, el nuevo país necesitó el reconocimiento de las potencias imperiales comprometidas con un credo racial negro-fóbico. En ese contexto geopolítico, la clase dirigente dominicana tenía pocas opciones para evitar el aislamiento económico y el gobierno armó un discurso nacionalista anti-haitiano que le abriera las puertas, así fuese precariamente, a los predios capitalistas del Occidente cristiano. |
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