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HISTORIA64972019-11-05T22:08:31Z Masculinidades neo-coloniales en Talamanca, Caribe sur de Costa Rica (1898-1930) Masculinidades neo-coloniales en Talamanca, Caribe sur de Costa Rica (1898-1930) Menjívar Ochoa, Mauricio Neocolonial masculinity sexual abuse postcolonial studies Bribri indian gender studies ethnic groups indigenous people neocolonialism Costa Rica Talamanca Caribbean. Masculinidad neocolonial abuso sexual estudios poscoloniales indios bribris estudios de género grupo étnico población indígena neocolonialismo Costa Rica Talamanca Caribe. The article explores what is here called neocolonial masculinity. Neocolonial masculinity seeks to synthesize Walter Mignolo’s proposal on the domains of human experience for understanding the coloniality, and RW Connell’s on the gender structure that explain masculinity. The article discusses how this masculinity was materialized in practices and conceptions of some mestizo men who established social relationships with the Talamanca Bribri indigenous society, in Southern Caribbean Costa Rica (1898-1930). For this purpose, archival sources, statistics, official reports and other contemporary accounts are examined. The research found that theft, appropriation of property, labor exploitation, rape, racialization, and imposition of mestizo knowledge, were elements of neo-colonial male practices to indigenous societies. These practices took refuge in the Costa Rican government’s efforts to extend its control over the Bribri territory. The research also explores some bribri practices of resistance to these neocolonial attacks. En el artículo se indaga sobre lo que aquí se denomina masculinidad neocolonial. La noción de masculinidad neocolonial procura sintetizar la propuesta de Walter Mignolo sobre los dominios de la experiencia humana que permiten entender la colonialidad, y de R.W. Connell sobre la estructura de género para explicar la masculinidad. En el artículo se analiza la forma en que se concretó esta masculinidad en las prácticas y concepciones de los hombres mestizos que establecieron relaciones sociales con la sociedad indígena bribri de Talamanca, Caribe sur de Costa Rica, entre 1898 y 1930. Para ello se analizan fuentes de archivo, estadísticas, informes oficiales y otros relatos de la época. La investigación encuentra que el robo, la apropiación de bienes, la explotación laboral, la violación, la racialización y el intento de imponer el conocimiento mestizo fueron elementos de las prácticas masculinas neocoloniales hacia las sociedades indígenas. Estas prácticas se ampararon en los esfuerzos del Estado costarricense por extender su dominio sobre el territorio de los bribris. La investigación también indaga en algunas prácticas bribris de resistencia a estos embates neocoloniales. Universidad Nacional, Costa Rica 2013-07-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/historia/article/view/6497 Revista de Historia; No. 68 (2013): Revista de Historia N° 68 (julio-diciembre, 2013); 43-88 Revista de Historia; Núm. 68 (2013): Revista de Historia N° 68 (julio-diciembre, 2013); 43-88 Jornal de História; n. 68 (2013): Revista de Historia N° 68 (julio-diciembre, 2013); 43-88 2215-4744 1012-9790 spa https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/historia/article/view/6497/17188 Copyright (c) 2013 Mauricio Menjívar Ochoa
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Universidad Nacional de Costa Rica
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