LA ICONOLOGÍA DE LA PINTURA DE LA JERUSALÉN CELESTE AGUSTINA EN EL SANTUARIO DE CHALMA, MÉXICO

En el Santuario del Santo Señor de Chalma se venera una escultura de un Crucifijo proveniente desde el siglo XVI, y que de acuerdo con las crónicas agustinas fue uno de los elementos más importantes para lograr la evangelización de dicha región. La devoción alrededor del Cristo Crucificado de Chalma...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Ledezma Ibarra, Carlos Alfonso
Formato: Online
Idioma:spa
Publicado: Universidad de Costa Rica, Costa Rica 2021
Acceso en línea:https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/herencia/article/view/46195
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spelling HERENCIA461952021-03-15T04:01:07Z The iconology of the painting of the Jerusalem Celeste Agustina in the Shrine of Chalma, Mexico LA ICONOLOGÍA DE LA PINTURA DE LA JERUSALÉN CELESTE AGUSTINA EN EL SANTUARIO DE CHALMA, MÉXICO Ledezma Ibarra, Carlos Alfonso Shrime Chalma Iconography Painting Viceregal Celestial Jerusalem Santuario Chalma Iconografía Pintura Virreinal Jerusalén Celestial In the Shrine of Santo Señor de Chalma is venerated an image of a Crucifix from the 16th century, and which according to the Augustinian chronicles was one of the most important elements in the evangelization of that region. The devotion around the Crucified Christ of Chalma grew during the 17th century, which prompted the construction of a convent and a shrine. On September 6, 1783, King Carlos III, issued a certificate that gave the site the title of "Royal Convent and Shrine of Our Lord Jesus Christ and Saint Michael of the Caves from Chalma." A few years later during the first decade of the 19th century the sacristy was decorated with five extraordinaries canvases that, fortunately, have been preserved in their original place. This paper an iconographic interpretation of these images, among which the representation of a Celestial Jerusalem with Saint Augustine at the center of its composition. En el Santuario del Santo Señor de Chalma se venera una escultura de un Crucifijo proveniente desde el siglo XVI, y que de acuerdo con las crónicas agustinas fue uno de los elementos más importantes para lograr la evangelización de dicha región. La devoción alrededor del Cristo Crucificado de Chalma creció durante el siglo XVII lo que impulsó la construcción de un convento y un santuario. El 6 de septiembre 1783, el rey Carlos III expidió una cédula que le confirió al recinto el título de “Real Convento y Santuario de Nuestro Señor Jesucristo y San Miguel de las cuevas de Chalma”. Unos años más tarde durante la primera década del siglo XIX fue decorada su sacristía con cinco extraordinarios lienzos que, afortunadamente, se han conservado en su sitio original. Este escrito procura una interpretación iconográfica de estas imágenes, entre las que destaca la representación de una Jerusalén Celeste con San Agustín al centro de su composición. Universidad de Costa Rica, Costa Rica 2021-03-14 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article Artículo application/pdf application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/herencia/article/view/46195 10.15517/h.v34i1.46195 Herencia Journal; Vol. 34 No. 1 (2021); 49-62 Revista Herencia; Vol. 34 Núm. 1 (2021); 49-62 Herencia; Vol. 34 N.º 1 (2021); 49-62 2215-6356 1659-0066 10.15517/h.v34i1 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/herencia/article/view/46195/45988 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/herencia/article/view/46195/45989
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