Las comunidades mapuche y el Rucapillán, una relación de reciprocidad
Este artículo expone algunas formas de relacionamiento entre las comunidades mapuche colindantes con el Parque Nacional Villarrica y su territorio ancestral, para reconocer las transformaciones y adaptaciones en sus modos de vida, suscitadospor el establecimiento del Parque en 1940. La voz de las pe...
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HERENCIA340602021-08-06T05:39:11Z Las comunidades mapuche y el Rucapillán, una relación de reciprocidad Marín Herrera, Maritza comunidades mapuche Parque Nacional Villarica cosmovisión mapuche Este artículo expone algunas formas de relacionamiento entre las comunidades mapuche colindantes con el Parque Nacional Villarrica y su territorio ancestral, para reconocer las transformaciones y adaptaciones en sus modos de vida, suscitadospor el establecimiento del Parque en 1940. La voz de las personas que han vivenciado procesos de alejamiento a la naturaleza presente en ese territorio ancestral, se encuentra a través de este trabajo etnográfico. Se concluye que las comunidades han experimentado cambios y adaptaciones de sus prácticas culturales, acompañadas de una fuerte resistencia y lucha constante por recuperar el territorio frente al Estado chileno. Igualmente han conservado una relación de reciprocidad con la naturaleza propia de su cosmovisión pese a las limitaciones de acceso a los recursos. Universidad de Costa Rica, Costa Rica 2018-07-20 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article Artículo application/pdf application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/herencia/article/view/34060 Herencia Journal; Vol. 31 No. 1 (2018); 79-96 Revista Herencia; Vol. 31 Núm. 1 (2018); 79-96 Herencia; Vol. 31 N.º 1 (2018); 79-96 2215-6356 1659-0066 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/herencia/article/view/34060/33603 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/herencia/article/view/34060/38360 Derechos de autor 2018 Herencia |
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Este artículo expone algunas formas de relacionamiento entre las comunidades mapuche colindantes con el Parque Nacional Villarrica y su territorio ancestral, para reconocer las transformaciones y adaptaciones en sus modos de vida, suscitadospor el establecimiento del Parque en 1940. La voz de las personas que han vivenciado procesos de alejamiento a la naturaleza presente en ese territorio ancestral, se encuentra a través de este trabajo etnográfico. Se concluye que las comunidades han experimentado cambios y adaptaciones de sus prácticas culturales, acompañadas de una fuerte resistencia y lucha constante por recuperar el territorio frente al Estado chileno. Igualmente han conservado una relación de reciprocidad con la naturaleza propia de su cosmovisión pese a las limitaciones de acceso a los recursos. |
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