La narrativa de Lisímaco Chavarría

La narrativa de Lisímaco Chavarría

La narrativa del escritor modernista costarricense Lisímaco ChavarríaPalma (1873-1913) es un entramado discursivo que articula tresorientaciones. La primera tiene que ver con textos de caráctercostumbrista. En esta tendencia se ubican: “Incidentes de donPancracio (1901), “Serenata campestre” (1903)...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Rodríguez Cascante, Francisco
Formato: Online
Idioma:spa
Publicado: Universidad de Costa Rica, Costa Rica 2016
Acceso en línea:https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/herencia/article/view/27597
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spelling HERENCIA275972021-08-06T05:43:05Z La narrativa de Lisímaco Chavarría Rodríguez Cascante, Francisco literatura costarricense modernismo narrativa breve Lisímaco Chavarría Palma La narrativa del escritor modernista costarricense Lisímaco ChavarríaPalma (1873-1913) es un entramado discursivo que articula tresorientaciones. La primera tiene que ver con textos de caráctercostumbrista. En esta tendencia se ubican: “Incidentes de donPancracio (1901), “Serenata campestre” (1903) y “Dormido” (1905). Lasegunda tendencia agrupa textos con referencias intertextualesclásicas, todos, menos “Omar, el pescador” (1902) publicados enNómadas (1905): “Venganza de Isis”, “Triunfo de Cleopatra” y“Artémida”. La tercera orientación consiste en relecturas bíblicas,también textos de Nómadas: “Susana”, “El bautista”, “Magdalena”, “Elbuen ladrón”, “En Gethsemaní” y “En el tabor”.En este artículo se estudian estos tres caminos de la narrativa escritapor Lisímaco Chavarría. En primer lugar, se presta atención a losrelatos costumbristas y a sus preocupaciones estéticas e ideológicas,para, posteriormente, analizar las representaciones orientalistas delsegundo grupo de relatos. En este nivel, se da cuenta de las fuentes de tales discursos yde sus reelaboraciones de personajes y acontecimientos históricos. Finalmente, seconsideran los cuentos que efectúan relecturas de pasajes y personajes bíblicos, paraenfatizar dos vertientes: una que se distancia del texto original para amplificar, mediantela erotización, la imagen de la mujer; y otra que se apega más al modelo sagrado con elfin de insistir en el paradigma moral de dicho texto. Universidad de Costa Rica, Costa Rica 2016-12-29 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article Artículo application/pdf https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/herencia/article/view/27597 Herencia Journal; Vol. 29 No. 2 (2016) Revista Herencia; Vol. 29 Núm. 2 (2016) Herencia; Vol. 29 N.º 2 (2016) 2215-6356 1659-0066 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/herencia/article/view/27597/27848 Derechos de autor 2016 Herencia
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