El baile y la música populares como espacio de formación en Virgilio Mora: Algunos ejemplos de La distancia del último adiós

El baile y la música populares como espacio de formación en Virgilio Mora: Algunos ejemplos de La distancia del último adiós

Se estudian dos relatos de La distancia del último adiós (1995), “Figueredo” y  “Excelente para el cutis”, en los que el costarricense Virgilio Mora desarrolla magistralmente la significación que poseen el baile y la música populares en la conformación de la identidad del sujeto. Se trata de valorar...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Chen Sham, Jorge
Formato: Online
Idioma:spa
Publicado: Universidad de Costa Rica 2012
Acceso en línea:https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filyling/article/view/1276
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spelling FILYLING12762022-06-09T03:16:31Z El baile y la música populares como espacio de formación en Virgilio Mora: algunos ejemplos de La distancia del último adiós. El baile y la música populares como espacio de formación en Virgilio Mora: Algunos ejemplos de La distancia del último adiós Chen Sham, Jorge Virgilio Mora popular music and dance Costa Rican narratives experiences bajtiniana Virgilio Mora música y baile populares narrativa costarricense vivencia bajtiniana This work investigates two relationships of La distancia del último adiós (1995), “Figueredo” and “Excelente para la piel” in which the Costa Rican Virgilio Mora skillfully develops the meaning that is represented by the dance and popular music in the development of the identity of the individual. He evaluates the value of these socialization practices in as much as rites of passage or initiation of his protagonists in that the significance of the experience is a fundamental one in the constitution and development of the individuals. Se estudian dos relatos de La distancia del último adiós (1995), “Figueredo” y  “Excelente para el cutis”, en los que el costarricense Virgilio Mora desarrolla magistralmente la significación que poseen el baile y la música populares en la conformación de la identidad del sujeto. Se trata de valorar estas prácticas de socialización en tanto ritos de pasaje o de iniciación de sus protagonistas en los que la primacía de la vivencia  los hace fundamentales en la constitución y en el desarrollo de los individuos. Universidad de Costa Rica 2012-08-23 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article application/pdf https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filyling/article/view/1276 10.15517/rfl.v34i2.1276 Journal of Philology and Linguistics of the University of Costa Rica; Volumen 34, Número 2; 25-31 Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica; Volumen 34, Número 2; 25-31 Revista de Filología y Lingüística; Volumen 34, Número 2; 25-31 2215-2628 0377-628X spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filyling/article/view/1276/1339 Derechos de autor 2014 Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica
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