De la furia como lugar epistémico: la filosofía y el arte de vanguardia como formas de crítica a la vida cotidiana
En este artículo, pretendo problematizar el rol –sobredimensionado– que se le asigna en los aparatos teóricos clásicos a la racionalidad. Para ello, riño con el lugar común epistémico según el cual los sentidos enturbian los procesos cognitivos. En mi propuesta alternativa a esa epistemología desori...
| Autor principal: | |
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| Formato: | Online |
| Idioma: | spa |
| Publicado: |
Universidad de Costa Rica
2012
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| Acceso en línea: | https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filyling/article/view/1175 |
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FILYLING1175 |
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FILYLING11752022-06-09T03:16:47Z De la furia como lugar epistémico: la filosofía y el arte de vanguardia como formas de crítica a la vida cotidiana. De la furia como lugar epistémico: la filosofía y el arte de vanguardia como formas de crítica a la vida cotidiana Retana, Camilo quotidian vanguard art social criticism cotidianidad arte de vanguardia crítica social In this article I intend to problematize the role –overdimensioned– that has been assigned in the classic theory to the rationality. For this I struggle with the common argument according to which the senses trouble the cognitive processes. In my alternative proposal to that epistemology I present the fury as main category. In the text I debate that such ethical-epistemic tool, which precedence is imminently emotional, would not only trouble the cognitive procedures but on the opposite would overpower them (particularly those related to the criticism of the hegemonic moral systems). As examples of this critic to the rationality and of this defense to the fury I present some manifestations of vanguards art and some philosophical ideas of non –rationalist philosophers. En este artículo, pretendo problematizar el rol –sobredimensionado– que se le asigna en los aparatos teóricos clásicos a la racionalidad. Para ello, riño con el lugar común epistémico según el cual los sentidos enturbian los procesos cognitivos. En mi propuesta alternativa a esa epistemología desorientada, planteo la furia como categoría central. En el texto, argumento que dicha herramienta ético-epistémica, cuya procedencia es eminentemente emocional, no solo enturbiaría los procedimientos cognitivos sino que, por el contrario, los potenciaría (en particular los relacionados a la crítica de los sistemas morales hegemónicos). Como ejemplos de esta crítica al racionalismo y de esta apología de la furia traigo a colación algunas manifestaciones del arte vanguardista y algunas ideas filosóficas de pensadores no racionalistas.Palabras clave: cotidianidad, arte de vanguardia, crítica social. Universidad de Costa Rica 2012-08-17 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Contribution application/pdf https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filyling/article/view/1175 10.15517/rfl.v35i2.1175 Journal of Philology and Linguistics of the University of Costa Rica; Volumen 35, Número 2; 277-285 Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica; Volumen 35, Número 2; 277-285 Revista de Filología y Lingüística; Volumen 35, Número 2; 277-285 2215-2628 0377-628X spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filyling/article/view/1175/1238 Derechos de autor 2014 Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica |
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Universidad de Costa Rica |
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Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica |
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En este artículo, pretendo problematizar el rol –sobredimensionado– que se le asigna en los aparatos teóricos clásicos a la racionalidad. Para ello, riño con el lugar común epistémico según el cual los sentidos enturbian los procesos cognitivos. En mi propuesta alternativa a esa epistemología desorientada, planteo la furia como categoría central. En el texto, argumento que dicha herramienta ético-epistémica, cuya procedencia es eminentemente emocional, no solo enturbiaría los procedimientos cognitivos sino que, por el contrario, los potenciaría (en particular los relacionados a la crítica de los sistemas morales hegemónicos). Como ejemplos de esta crítica al racionalismo y de esta apología de la furia traigo a colación algunas manifestaciones del arte vanguardista y algunas ideas filosóficas de pensadores no racionalistas.Palabras clave: cotidianidad, arte de vanguardia, crítica social. |
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