Aquello que no es: filosofía como entrelazamiento entre verdad y negatividad

La dialéctica de Platón sobre la esencia y la apariencia no constituye una metafísica de dos mundos, el fenómeno y el noúmeno, sino más bien un dualismo formal entre la Idea (eidos) y el cuerpo (soma). Este dualismo formal proporciona la condición necesaria para el monismo materialista. Al romper la...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autores principales:	Brassier, Ray, Bonilla Pereira, Jason Andrey
Formato:	Online
Idioma:	spa
Publicado:	Universidad de Costa Rica 2024
Acceso en línea:	https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/60021

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spelling	FILOSOFIA600212024-07-29T13:56:30Z Aquello que no es: filosofía como entrelazamiento entre verdad y negatividad Brassier, Ray Bonilla Pereira, Jason Andrey materialismo no-ser Platón sofística verdad materialism non-being Plato sophistry truth Plato’s dialectic of essence andappearance is not a two-world metaphysics ofphenomenon and noumenon but a formal dualismof idea (eidos) and body (soma). This formaldualism provides the necessary precondition formaterialist monism. By breaking Parmenides’interdiction on thinking that which is not, Platosuspends the equation of thinking with beingand winnows substance from idea. Concomitantwith Plato’s metaphysics of negation is acertain negation of metaphysics understoodas tautological iteration of the equivalencethinking: being. In acknowledging that what isnot, somehow is, we are also bound to recognizethat what is, somehow is not. Conversely, thosebrands of metaphysical materialism that denynon-being unwittingly consecrate the idealistfusion of thinking with being. Thus Plato’sexposure of the entwinement of being and nonbeingin thinking about what is harbors aninstructive rejoinder to those contemporarysophists who deny the norm of truth in order toaffirm the immanence of being. La dialéctica de Platón sobre la esencia y la apariencia no constituye una metafísica de dos mundos, el fenómeno y el noúmeno, sino más bien un dualismo formal entre la Idea (eidos) y el cuerpo (soma). Este dualismo formal proporciona la condición necesaria para el monismo materialista. Al romper la prohibición de Parménides de pensar en lo que no es, Platón suspende la igualdad entre pensar y ser, separando la sustancia de la Idea. Concomitante con la metafísica de la negación de Platón, hay una cierta negación de la metafísica entendida como una iteración tautológica de la equivalencia pensar = ser. Al reconocer que lo que no es, de alguna manera es, también estamos obligados a reconocer que lo que es, de alguna manera no es. Por otro lado, esas formas de materialismo metafísico que niegan el no-ser consagran involuntariamente la fusión idealista del pensamiento con el ser. Así, la exposición de Platón sobre el entrelazamiento del ser y el no-ser en el pensamiento acerca de lo que es, contiene una respuesta instructiva para aquellos sofistas contemporáneos que niegan la norma de la verdad para afirmar la inmanencia del ser. Universidad de Costa Rica 2024-05-18 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Contribution application/pdf text/html https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/60021 10.15517/revfil.2024.60021 Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica; Vol. 63 No. 166 (2024): Revista de filosofía; 203-212 Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica; Vol. 63 Núm. 166 (2024): Revista de filosofía; 203-212 2215-5589 0034-8252 10.15517/revfil.2024 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/60021/59936 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/60021/60146 Derechos de autor 2024 Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/cr/
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