La relación organismo-mecanismo: un problema de la controversia Leibniz-Stahl

La relación organismo-mecanismo ocupa el centro de la controversia entre Leibniz y Stahl. Leibniz tomó su noción de organismo de Hoffmann, quien había establecido una teoría mecanicista de los seres vivos basada en la disposición teleológica de complejas estructuras orgánicas que un sistema de fuerz...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Duchesneau, François
Formato: Online
Idioma:spa
Publicado: Universidad de Costa Rica 2014
Acceso en línea:https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/13123
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spelling FILOSOFIA131232015-09-28T20:01:11Z La relación organismo-mecanismo: un problema de la controversia Leibniz-Stahl La relación organismo-mecanismo: un problema de la controversia Leibniz-Stahl Duchesneau, François organism organic body soul life physiology medicine force organismo cuerpo orgánico alma vida fisiología medicina fuerza The organism-mechanism relationship is at the center of the controversy between Leibniz and Stahl. Leibniz borrowed his notion of organism from Hoffmann who had established a mechanistic theory of living beings, based on the teleological disposition of complex organic structures that a system of inner forces activates. Inspired by that model, Leibniz criticizes Stahl’s conception of the soul as an agent and regulator of vital motions. He develops in contrast his views on the physiological autonomy of the organic body, governed by laws of change that parallel those ruling over of the soul’s per- ceptions and appetites. La relación organismo-mecanismo ocupa el centro de la controversia entre Leibniz y Stahl. Leibniz tomó su noción de organismo de Hoffmann, quien había establecido una teoría mecanicista de los seres vivos basada en la disposición teleológica de complejas estructuras orgánicas que un sistema de fuerzas internas activa. Inspirado en ese modelo, Leibniz critica la concepción de Stahl del alma como agente y regulador de los movimientos vitales. En contraposición, él desarrolla su concepción acerca de la autonomía fisiológica del cuerpo orgánico, gobernada por leyes de cambio que son paralelas a aquellas que rigen las percepciones y ape- titos del alma. Universidad de Costa Rica 2014-01-23 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article application/pdf https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/13123 Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica; Revista de Filosofía: Volumen 51, Número 129-131 Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica; Revista de Filosofía: Volumen 51, Número 129-131 2215-5589 0034-8252 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/filosofia/article/view/13123/12394 Derechos de autor 2014 Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica
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